（）出了段思平的修真洞府，我用精神力探索到了一条向上的路径，沿着那路一路向上攀去，过了好一阵，前面再次出现了亮光，我们知道，这是到了出口处了。
出口处在一片绝崖之间，从绝崖处向外望去，只见下方百丈之下，是一碧万顷的洱海，微风吹拂，波光鳞鳞，数片白帆悠然往来，让人感到心旷神怡。
我们惊叹一阵，再转过身来，寻找路径，却没找到可以到外面去的路，向上面看，这里到山顶的海天缥缈阁大约有二十多丈远，佩儿的轻功尝不足以跃起如此之高。而向下面看，下面却是一片高达百丈的绝崖，绝壁下端直接插入水中，并无可落足之处。我向佩儿说道：“佩儿，你运起列子御风术，我带你上去。”
佩儿闻言便即运起列子御风术，身体顿时便轻如一片羽毛一般。我拉着佩儿，同时运转功力，两个人便即如两朵白云一般，冉冉地向上升起，片刻之间，便到了山顶的海天缥缈阁。在此之前我便用精神力量观察过，此刻阁中并无游人，所以这才大胆地用这法子飞上山顶。可我万万想不到，当时正有一名书生在远处山崖边观赏洱海的秀丽风光，而我只用精神力量观察了阁中情况，可没想到阁外的人也可能看到，所以没发现这书生。这书生见到我与佩儿飞起之姿，顿时惊叹神仙下凡，后来将我和佩儿的飘扬之姿画成画，又雕成了石雕，供奉在了海天缥缈阁之内。
到了海天缥缈阁，我二人装作是寻常的游客，顺山道走下去，又到了洱海之边，那小沙弥仍自傻傻地站在湖边张望，佩儿好笑地拍了拍那沙弥的肩膀，说道：“喂，小师父，你在看什么呢？”
那小沙弥正自伤心，闻言哭着说道：“方丈大师让小僧带两名女施主游赏洱海，小僧失职，竟让两名女施主丧命在了这洱海之中，这都是小僧的过错，小僧想到这两名女施主虽非小僧亲手加以杀害，可是却因小僧而死，小僧心里好生难过……”
佩儿不禁大乐，抿着嘴偷笑，说道：“是啊，这都是你不好，谁叫你不阻止她们下水里去呢？啊，你拿了她们的东西，所以你故意不救她们，害她们淹死，她们的东西就归你所有了，对不对？”
那小沙弥吓坏了，急忙摇头道：“没有，小僧绝对没有这样的想法，佛祖明鉴！”他一转头，陡地看清了我与俩儿的面貌，陡地大讶，瞪大了眼睛，说道：“女施主，怎么是你们？你们不是淹死在了洱海之中了么？你们没死？”
佩儿心里觉得好玩儿，故意伸长了舌头，翻着白眼，作出一副恐怖的样子，说道：“谁说我们没死？我们死得惨极了，我们都是你这个小和尚害死的，我们死得好惨啦！小和尚，你还我们命来……”声音中带着颤音，语声的尾巴拖得老长，阴惨惨的怪渗人的。
那小和尚全然没想到这副模样应当是吊死鬼才是，绝不是淹死鬼的样子，却仍是吓得身上发抖，颤声说道：“不是我……真的不是我……”连连后退，叫道：“不要过来！不要过来……”
我呵呵一笑，说道：“好啦，佩儿，别玩了，我们还有正事要做呢！”向那小沙弥说道：“小师父，谢谢你帮我们保管东西，我们可要走了。”佩儿闻言，收回那幅鬼样子，深感遗憾地揪了揪嘴，说道：“夫人，我还没玩够呢！”
小沙弥傻了眼，看看佩儿，又看看我，好半晌才反应过来，傻呆呆地笑道：“原来是女施主在跟我开玩笑呢！”说着将包袱等物事递还给我们。
佩儿接过包袱，说道：“我们才不是跟你开玩笑呢！小和尚，虽然我们淹死了，不过看在你不是故意的份上，我们就不跟你计较了，以后你多念佛经，多做好事，帮我们超渡，我们就不让佛祖惩罚你，你看怎么样？”
我一时兴起，将包袱等物收进次空间里去，包袱陡地消失不见，顿时吓了那小沙弥一跳，心想：“原来真的是鬼啊！”顿时脸色又唰地一下变得惨白。小沙弥颤声道：“女鬼施主不知要小僧做多少的法事，多少的善事超渡才肯满意？”
佩儿听到他称自己为“女鬼施主”，顿时生气，说道：“哼，少了我可不干，你必须日行一善，每年都得行善事三百六十五件，做够一百年，我就饶了你！”
我见佩儿越来越调皮了，不由微微皱眉，拉过佩儿，说道：“我们走吧！段郎还在等我们呢！”佩儿这才惋惜无比地放过了那个小沙弥，跟着我向天龙寺行去。那小沙弥呆呆地站在洱海之侧，口中喃喃地道：“日行一善？一百年？”
据说后来这小沙弥真的日行一善，足足做够了一百年，在世的时候，因为心里苦闷，所以常常皱眉叹息，世人皆以为他是心里悲悯世间苦多，有大慈悲之心，所以被人称为愁眉大师。到做足的那天，哈哈一笑，愁容尽去，便即圆即归天。由于他做的善事太多，所以后来成为了一代罕有的佛门宗师，受世人景仰。想来如果没佩儿这般胡闹，看他呆呆傻傻的样子，也不可能再活过一百年。不过这些都是后话。
我与佩儿到了天龙寺门前，不禁吃了一惊，只见方丈本因大师，还有几位大师都立在门前，一个光头老和尚正在大声发号施令，命令驻守天龙寺的官兵上马向北疾追而去。我见那老和尚有些眼熟，一看之下，不由得婉尔，那和尚不是别人，正是大理国君段正明。段正明一见到我们走来，顿时大喜，陡即脸上又现出忧色，说道：“唉，你们来得正好，誉儿……誉儿他……他被鸠摩智劫走啦！”
我大吃了一惊，失声惊呼道：“什么？”本来原本的故事之中，段誉确实是被鸠摩智当成活剑谱给劫持到了江南去了，可是这一次，为了防止再发生这样的事，我特意将他的内力提升了数倍，达一箭双雕了真气液化的地步，练成六脉神剑之后，绝不会再出现时灵时而不灵的情况，他怎地还是被劫走了呢？我急忙问道：“这究竟是怎么一回事？”
段正明叹了一口气，将事情说了一遍，原来这事和原来的故事情节没什么两样，段誉轻而易举地练成了六脉神剑，鸠摩智来抢夺六脉神剑剑谱，枯荣大师用一阳指将剑谱焚化，鸠摩智要抓段正明去吐蕃国，段誉怒而出手，击伤了鸠摩智，鸠摩智大吃了一惊，却意外地发现段誉根本不会任何寻常拳脚武功，又没什么江湖经验，他轻轻巧巧地将段誉点了穴，带着他抢出寺去，段正明等正派人追赶。
我不禁大皱眉头，我可爱的秀眉，近日来时常大皱，不免难看了几分。看来段誉差就差在没什么江湖经验，没心机，所以时常吃亏，他的武功再高一倍，仍然会被人有机可趁。我叹了一口气，说道：“唉，看来我当真是有先见之明，早早准备下的包袱行李都派得上用场了。佩儿，我们这就到江湖之上闯荡一番去。皇上，可能我暂时不能为大理国做事了，我要去寻找段郎，段郎落到那个恶僧手里，可指不定会出什么事。”
段正明自从知道我练有高明的武功之后，便自对我另眼相看，点头说道：“那个吐蕃国师武功相当了得，看来也只有你才能制得住他，誉儿的安危，可就要看你的了。”
我点头说道：“皇上请放心吧！段郎是我丈夫，我可不想做寡妇，我一定会救会段郎的。”
段正明点头微笑道：“如此甚好。鸠摩智带了誉儿向北边去了，看来是要带到吐蕃国去，你快去吧！”
我向段正明行了一个礼，与佩儿两个一齐上了马，向北追去。奔了十多国，到了一个分道之处，一条分道向北去，一道分道折而向东，佩儿想也不想，便即纵马向北，我连忙叫道：“佩儿，快回来！”佩儿一惊，勒马停步，回头一看，却见我正向东边行走，不由得奇怪，说道：“夫人，你怎么不快追啊？”
我笑了笑，说道：“佩儿，你难道忘了，那个鸠摩智不是说有个叫慕容博的朋友吗？而且他说他夺剑谱，为的也是那个叫慕容博的，慕容博居住在大宋国太湖之中，我们自然要向东边追了。”佩儿恍然大悟，也拨转马头，向东边驰去。
这东边的道路，正是我下令修建的大理四大国道之一，虽然正在修筑，还只是一条毛路，沿路大群百姓正在修路，不过也已有大量行商的人在沿这条路行走了。我们的马匹夹在这些人之中，也走不大快。
我们一路向东而行，也没追上鸠摩智与段郎，想来鸠摩智带着段郎为了躲避追兵，尽往荒僻小道上行走，绝不会走在大路上给追兵留下线索。
一路之上，反正无事，我便从玉瞳简里看我找到了那三门心法。一看之下，我不由得大叫惋惜，原来这里面原来有大段的段思平的自述生平和往事，这样的信息之中，往往藏着一些意想不到的东西，可是这玉瞳简在收集资料之时，居然能够自行分辨哪些是修炼内容，哪些是无关紧要的东西，所以将其中那一部分都删了去，中间居然出现了“此处原有藏宝图一份，已删除”的字样，真是叫人感到郁闷得发狂。如果不是上面不时提示说有删节，我也不会知道。我感到惋惜不止，以后如果再有这样的事，我得先自己将那些东西读上一读。
将那三份心法读了一遍，看出原来那三门功夫其实可以算得上是一门功夫。六脉神剑是一阳指的升华版，而御气七元剑又是六脉神剑的进化版。
原来这门功夫是一名神医所创，这门功夫的原来是用来为人治病的。最初的时候，只有一阳指心法，这门心法是用纯阳正气，为人驱除体内邪气，以达到治病强身的目的。后来这神医功力日深，又服食了一些天材地宝，渐渐地发现，自己居然可以用真气凝成细丝，代替金针，为人治病，由于他精神力量也甚是强大，可以使这六脉剑气凝成比头发还细的丝，而且刚柔自如，刺入人体之中，不仅可以不伤人体分毫，还能弯曲扭折，直达病人肺腑，为人通经过脉，无论多重的病，一般都能在片刻之间痊愈。然而到了晚年，他的功力更高了，又偶尔得到了一份修真入门的秘笈，得知了世间除了阴阳二气之外，还有五行之气，所以他又研究如何用这阴阳五行七种真气来治病救人。不过他还没研究得出来，便寿终正寝了。
后人得到了这位神医的记录，照之修炼，却将一门救人的医术，练成了杀人的武功，再几经辗转，落到了一个天才武学高手手里，他穷经竭虑，由六脉神剑和那个神医的猜想，创出了这门独特的御气七元剑。这门剑法与昆仑派的御剑术相仿佛，不过不是真的飞剑，而是用真气凝聚成为剑形气流，用精神力量加以控制，使之可以飞行于九天之外，于千里之外取人首级，从而形成看起来像是飞剑的七彩剑光。剑光中的七种颜色，正对应了阴阳五行七种不同性质的真气，而这门心法的最高境界，就是练到七剑合一，无声无色。
这门功夫练成之后，威力更在正统飞剑之术之上，毕竟由真元生剑，只要真元足够，便可以生出无穷的飞剑来，而精神力量足够，则可以千剑万剑同时运使。并且真元剑并无固定的形体，千变万化，存乎一心。而且使用门坎也低，纵然是刚入道途者，也可修炼，只是刚成形的真元剑威力并不算大，而随着修为日深，则真元剑的威力也跟着向上提升，几无尽头。而像杨晴川那般光彩夺目，飞行之时尖啸声响，便属于下品，毕竟有如此抢眼的颜色，又有那么大的响动，发出之时，岂不是叫敌人提早知道，起了防备之心？
我看完之后，不禁哑然失笑，这门功法对我而言，基本上没有用处，我随手便可以凝聚出比这七元剑更强大百倍的真元晶剑，只是我没想到可以用精神力量来控制着剑光在空中飞行盘绕罢了。反倒是其中记载的用真气治病救人的法门让我很感兴趣，按照这里面的说法，有了这里面的法子，那么治病救人，针炙药物一概不用，光凭一根气丝，便可行遍天下，当真令人佩服之极。
一路上我将三门心法教给佩儿，一阳指与六脉神剑她是一练就会，但是练那御气七元剑，她又力有未逮。我拿出了一个小黑送的能量元丹，让佩儿每天抱个胸前，时时刻刻地运行北溟神功，吸收能量元丹里面的能量，她的功力进步飞快，不过让她不满的是，她整天抱着个大如海碗般的珠子，珠子绽放着夺目的光华，纵然是在大白天，也能看得清清楚楚，这可太惹眼了，但凡是看到这珠子的人，无不会心生贪念，佩儿不得不将珠子藏在自己的衣服下面，以避开路人的目光，这样就更叫她感到尴尬了，那么大一个元丹，放在衣服下面，鼓鼓的，看起来就像是怀了孩子一般。不过为了早日能够使用御气七元剑，她也只是埋怨了一番，然后认命地当起了孵蛋的小母鸡。
一路之上我们不时地买一些沿路的特产，放进次空间里面去，准备作为到江南后的吃食，按照佩儿的说法，如果我们到时没钱用了，也大可以拿出来卖卖这些南方的鲜果，保准生意兴隆。我无事之中，便即在玉瞳简里面寻找各类的基础武学知识。
这一天我看到了一门名叫“千面神功”的功法，说是用真元力改变脸部及身体各处的肌肉骨胳，就可以做到像貌千变万化，无所不能，不过里面也说，如果修真者功力没达到元婴期，千万不可擅自尝试，因为元婴期时，有一个种要的现像，那就是可以塑造面貌，如果以前长得丑，在元婴期时便可以趁机修改得漂亮一些，但若是在元婴期之前使用千面神功，而在元婴期刚刚到来之时，忘了回恢原形，那么就极有可能终身就长成那个变化而成的像貌了，要再变回原来的样子，反而得运功变化，才能保持。
我现在修到了浑沌法诀的第六层，后面的还没开始练，也不知道什么时候会达到那个元婴期，所以我也不敢贸然尝试。不过我一想到阿朱的易容术，心里又痒痒的，恨不得自己也能够千变万化，这样那个杨晴川再也找不到我了。
我再在玉瞳简里面寻找，结果在制器的文章中，看到了一个名叫“如意千面”的法宝，里面有详细的炼制之法，据说戴上了这个面具，不仅人的像貌会发生变化，而且连声音、高矮、气质甚至是功力性质，都会发生改变，让最最亲近的人也无从察觉。我一见之下，不禁大感有趣，便即依法炼制这个如意千面。我手里没有别的材料，只有两块从乌龟小黑那里得来的奇异龟甲，我拿出了一块，便用天火来进行淬炼。我现在所使用的能量，是宇宙里最本源的浑沌能量，所以使出三昧真火诀的时候，发出的火焰温度比寻常的三昧真火温度高出了几百万倍，成为了最厉害的天火，只是境界有限，所使出的天火只有拳头大小的一团，我将那片龟甲扔在火中，龟甲便如一块奶酷在热锅中一般，滋地一轻，便即化成了水液，滋滋地冒着青烟，青中的杂质一一烧成了烟气飘散，只余下了最纯净的物质，本来一大块的龟甲等到炼化纯净的时候，只剩下了拳头大小，我用神念力控制着这一小团乳白色的汁液形成了一个面具的模型，并具在上面刻上了上千个阵法。上次在修炼浑沌法诀的时候，我一口气刻了三万六千个体阵，使得我现在对阵法也算是轻车熟路了，很容易便即刻完。
等面具冷了之后，出现在我手里的，居然是一张透明的膜，十分地柔软，而具极具弹性。用上古神龟龟甲再加上威力无比的天火做出的千面，虽然十分地柔软，可是却具有难以想像的强度，纵然是我用真元剑去大力砍削，也绝不能动其分毫。佩儿见我古古怪怪的，做出了一张透明的薄膜，也不知道我是在做什么，也不来问我，她自己就像个小母鸡似的，可比我还怪得多呢！
渐渐地过了三十多日，饭菜里渐渐地少了辣味，原来我们已到了江南地界了。
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