愿如风有信，信笔题诗逸。
逸想超神界，界法齐天地。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得愿字很奇妙。愿得金波明似镜，镜中照出月中仙。愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。愿寻五百仙人去，一世清凉住雪山。于是决定炼制含愿字的宝字灵钟（又名：文气宝钟），此钟的终极版蕴含三千大道，一共3000面，每面刻有一个文气鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千钟”。
此外，还利于创作出含愿字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含愿字的今音契合四声喜全递的五字句，愿字的文气等级是64级。
基于普通话来读，64句含愿字的声动好句是：
第一句：诗人愿解貂12431（作者不明）
诗人的内涵：
1。指《诗经》的作者。《楚辞。九辩》：“窃慕诗人之遗风兮，愿託志乎素餐。”宋邵伯温《闻见前录》卷七：“范鲁公戒子孙诗，其略曰：‘……《相鼠》尚有礼，宜鉴诗人刺。’”
2。写诗的作家。汉代扬雄《法言。吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”唐代白居易《马上作》诗：“吴中多诗人，亦不少酒酤。”明代黄淳耀《马巽甫＜游横山记＞序》：“昔陶徵士作《桃花源记》，后世诗人如摩詰、昌黎、梦得、圣俞诸公，皆形之咏歌，以为神仙。”孙犁《秀露集。关于诗》：“这包括诗人的‘志’，即思想或见解。”
第二句：因人愿早知12431《再用前韵并寄孙推官四首其三》（宋代赵蕃）
第三句：天河愿洗兵12431《何彦徽从军辽东其父往问因寄》（明代邓雅）
天河的内涵：
1。即银河。《诗。大雅。云汉》“倬彼云汉”汉郑玄笺：“云汉，谓天河也。”北周庾信《镜赋》：“天河渐没，日轮将起。”唐韦应物《拟古》诗之六：“天河横未落，斗柄当西南。”老舍《四世同堂》四三：“天上已布满了秋星，天河很低很亮。”
2。星名。《晋书。天文志上》：“天高西一星曰天河，主察山林妖变。”
第四句：君倘愿闻只13421(清代梁启超。《寄赵尧生侍御以诗代书》)
第五句：人生与愿违21342《舟行有感》（宋朝苏舜钦）
人生的内涵：
1。人出生；人类产生。《礼记。曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”明刘基《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”
2。指人的一生。《左传。襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”唐韩愈《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。******《采桑子。重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
3。人的生存和生活。《左传。成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书。张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。”唐代杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。”叶圣陶《隔膜。苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。”
第六句：人生喜愿违21342《游子》（宋代苏泂）
第七句：名山愿卜邻21432(唐代马戴《送宗密上人》)
名山的内涵：
1。著名的大山。古多指五岳。《礼记。礼器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以饗帝于郊。”郑玄注：“名，犹大也。”孙希旦集解：“名山，谓五岳也。”唐代李白《秋下荆门》诗：“此行不为鱸鱼鱠，自爱名山入剡中。”清代叶廷琯《鸥陂渔话。刘书樵晋游诗选》：“晋国名山不可数，恒岳居尊太岳附。”郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗一：“它上面：没有名山，没有盛景，没有古庙。”
2。指可以传之不朽的藏书之所。《史记。太史公自序》：“以拾遗补艺，成一家之言……藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”司马贞索隐：“言正本藏之书府，副本留京师也。《穆天子传》云：‘天子北征，至于羣玉之山，河平无险，四彻中绳，先王所谓策府。’郭璞云：‘古帝王藏策之府。’则此谓‘藏之名山’是也。”晋葛洪《抱朴子。内篇自序》：“余所著子书之数而别为此一部，名曰内篇……虽不足以藏名山石室，且欲缄之金匱，以示识者。”
3。借指著书立说。清代谭嗣同《夜成》诗：“斗酒纵横天下事，名山风雨百年心。”康有为《苏村卧病写怀》诗之三：“名山渺莽千秋业，大地苍茫七尺身。”
第八句：王师愿小留21432《避寇即事十二首其一十二》（宋代左纬）
第九句：从此愿栖禅23412(唐代裴迪《游感化寺昙兴上人山院》)
从此的内涵：
1。从此时或此地起。《史记。高祖本纪》：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”晋干宝《搜神记》卷十六：“恩爱从此别，断肠伤肝脾。”唐李益《写情》诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”宋苏轼《石鼻城》诗：“北客初来试新险，蜀人从此送残山。”明张居正《乞崇圣学以隆圣治疏》：“若从此再加学问之功，以讲求义理，开广聪明，则太平之业，可计日而待也。”清恽敬《答伊扬州书三》：“舍弟蹉跎二十年，不得已请书於先生，从此或有遇合以成其用，皆先生之赐也。”巴金《灭亡》第八章：“但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”
2。从这一道理或事实基础出发。汉司马相如《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！”晋干宝《＜搜神记＞序》：“卫朔失国，二传互其所闻；吕望事周，子长存其两説。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。”明李贽《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之参（曾参）。”清顾炎武《日知录。厥弟五人》：“若乃孔子所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指夏少康封其庶子于会稽）而可知之矣。”
第十句：弦语愿相逢23412《生查子其四》（宋代晏几道）
第十一句：良愿已应违24312《怀伊川郊居》（唐代李德裕）
第十二句：还愿总相逢24312《度门寺》（唐代元稹）
第十三句：岂不愿攀举32413(唐代韦应物。《答韩库部（协）》)
第十四句：始愿今如此34123(唐代钱起《长安落第作》)
第十五句：只愿回乌景34213《仆射来示有三春向晚四者难并之说诚哉是言辄引起题重为联句疲兵再战勍敌难降下笔之时冁然自哂走呈仆射兼简尚书》（唐代白居易）
第十六句：永愿白沙渚34213《陆东海谯山集诗》（南北朝江淹）
白沙的内涵：
1。白色沙砾。《荀子。劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”《晋书。五行志中》：“元康中，京洛童謡曰：‘南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨？千岁髑髏生齿牙。’”唐代李白《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》诗：“六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。”
2。即白鲨。明代李时珍《本草纲目。鳞四。鲛鱼》：“古曰鮫，今曰沙，是一类而有数种也……其背有珠文，如鹿而坚彊者，曰鹿沙，亦曰白沙。”
第十七句：永愿容依止34213《题兴善寺后池》（唐代卢纶）
第十八句：触光柔软愿41234（阿弥陀佛四十八愿之一）
柔软的内涵：
1。软和；不坚硬。汉陆贾《新语。资质》：“在高柔软，入地坚彊。”《隋书。隐逸传。徐则》：“身体柔软，颜色不变，经方所谓尸解地仙者哉！”宋刘克庄《贺新郎。四用缕字韵为王实之寿》词：“输与灵和殿前柳，柔软随风学舞。”明刘基《蓦山溪》词：“玄华柔软，摠被秋霜染。”魏巍《东方》第六部第四章：“对人民要像银子一样柔软。”
2。柔和。唐朱湾《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》：“前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。”巴金《秋》六：“没有别的声音，除了水波的低语，柔软的月光罩住了一切。”杨朔《潼关之夜》：“那位青年军人站在我的眼前，一种熟习的柔软的话语滚动在我耳边。”
3。软弱，不刚强。宋苏舜钦《城南归值大风雪》诗：“又不知胸中肝胆掛铁石，安能柔软随良媒。”
4。谓处事随和，凡事不多计较。《水浒传》第二四回：“柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。”
5。犹细软。指软便而容易携带的贵重物品。明孙梅锡《琴心记。归途遇寇》：“内中柔软的都去了，纵使后车无恙，也济得许多事？”
第十九句：愿君怜此意41234《寄江朝宗》（宋代吴芾）
第二十句：愿因狂狡叛41234《纪西夏事其二》（宋代范雍）
第二十一句：愿凝仙掌内42134(唐代李峤《露》)
第二十二句：愿陪鹦鹉乐42134(唐代沈佺期《从驩州廨宅移住山间水亭赠苏使君》)
第二十三句：愿言青琐拜42134(唐代钱起《送王使君移镇淮南》)
第二十四句：愿乘青鸟翼42134《清思诗五首其四》（南北朝江淹）
第二十五句：愿持千里意42134《西岩夜宿，怀雷州幕府同僚》（元代范梈）
第二十六句：愿为烟与雾42134《宛转歌二首其二》（魏晋刘妙容），还见于《歌》（元代刘妙容），这句是二转青句；
第二十七句：愿为星与汉42134《宛转歌二首其一》（魏晋刘妙容），还见于《歌》（元代刘妙容），这句是二转青句；
第二十八句：愿言生两翼42134《夜闻西风大起有怀文波四妹》（清代慕昌溎）
第二十九句：愿如风有信42134《春帖子词：皇帝阁六首其二》（宋代苏轼），题注：帖子词口号；
第三十句：愿言登左右42134《送越州佥判徐状元赴阙》（宋代华镇）
第三十一句：愿言推此志42134《小诗奉送择之仁友赴漕台之招后篇喜赵公之得士而不敢致私怨焉然别怀黯然不能成章亦足以见区区也二首其二》（宋代朱熹）
第三十二句：愿言思本末42134《送吴子正赴召（并序）》（宋代彭汝砺）
第三十三句：愿言江海上42134《寄友》（元代萨都剌）
第三十四句：愿言歌蓼湑42134《进甘露诗十六韵（有序）》（明代刘崧），洪武五年壬子十月十一日甲申甘露降于宫苑之松树乙酉时享太庙上命采之以荐是日复降于钟山上命侍臣分采之既午上御奉天殿门出所得甘露盛以金盘羃以黄帕遍示庭臣仍有旨赐百官假一日往观焉越明日大驾晨发群臣云从跻攀林崖采览如脂如饧甘美芳润信瑞应之大
者也又明日礼部尚书陶凯而下三十有五人咸进颂赋小臣兵部职方郎中崧谨顿首并拜献长律一首；
第三十五句：愿言仙圃外42134《题柏萱图八韵》（明代胡应麟）
第三十六句：愿言知此意42134《忆别四首二》（明代夏原吉）
第三十七句：愿为出海月42134《卧疾走笔詶韩愈书问》（唐代贾岛）
第三十八句：愿如班与孟42134《国娘生日》（宋代王十朋）
第三十九句：愿崇诗礼训42134《若海运使移节广东赋诗赠别予每过若海诸郎诵书于旁琅琅可喜为之重赋其二》（宋代张栻）
第四十句：愿言解璎珞42314（唐代孟浩然《宿天台桐柏观》）
第四十一句：愿言保新爱42314(宋代文同《白头吟》)
第四十二句：愿得郢中客42314(宋代范仲淹《青郊》)
第四十三句：愿结虎溪社42314《送真元二上人归吴中》（宋代范仲淹）
第四十四句：供养诸佛愿43124（阿弥陀佛四十八愿之一）
第四十五句：愿保金石志43124(唐代孟郊《同年春燕》)
第四十六句：愿假轻鸿驭43124《雨中望海上怀郁林观中道侣》（唐代钱起）
第四十七句：愿假仙鸾翼43124(唐代朱昼《喜陈懿老示新制》)，题注：一作喜陈懿老自宛陵至示余新制三十余篇；
第四十八句：愿以桑榆末43124《秦中守岁》（唐代储光羲）
第四十九句：去此非吾愿43124(宋朝王安石《再题南涧楼》)
第五十句：愿假飞鸿翼43124(魏晋石崇《王昭君辞》)，〖王明君者。本是王昭君。以触文帝讳。故改之。匈奴盛。请婚于汉。元帝以后宫良家子明君配焉。昔公主嫁乌孙。令琵琶马上作乐。以慰其道路之思。其送明君。亦必尔也。其造新曲。多哀怨之声。故叙之于纸云尔。〗；
第五十一句：愿老身无事43124《水龙吟其七丙辰生日》（宋代刘克庄）
第五十二句：愿假归鸿翼43124(魏晋陆机《为顾彦先赠妇诗二首其一》)，〖六臣本《文选》引李善注曰：集云为令彦先作。今云顾彦先。误也。且此上篇赠妇。下篇妇答。而俱云赠妇。又误也。○逯案。为令彦先当是为令文彦先之误。陆士龙集有答大将军祭酒顾令文诗。又有与张光禄书云。顾令文彦先每宣陆眷弥泰之惠。即指此二人。又陆士龙亦有为顾彦先赠妇之作。题作为顾彦先赠妇往返四首。称往返则知有赠妇。有妇答。题旨明备。《文选》此目盖有删节处。赠妇下应有往返二字。〗
第五十三句：愿尔出门去43124《冬至日寄小侄阿宜诗》（唐代杜牧）
第五十四句：愿与金庭会43124《题李三书斋（崇嗣）》（唐代陈子昂）
第五十五句：愿与春长在43124《拟孟郊古怨》（元代耶律铸）
第五十六句：愿汝康而寿43124《幼女生日》（宋代王十朋）
第五十七句：愿勉思弘毅43124《送范伯崇》（宋代张栻）
第五十八句：不果朝宗愿43214《荆州亭入朝》（唐代张说）
第五十九句：复起民欣愿43214《吕司空挽词三首其三》（宋代苏辙）
第六十句：愿保乔松质43214(唐代耿湋《晚登虔州即事寄李侍御》)
第六十一句：愿守焚舟志43214《和范迁善见寄三首其二》（宋代吴芾）
第六十二句：破我平生愿43214《蝶恋花其二》（宋代吕渭老）
第六十三句：遂了平生愿43214【中吕】普天乐崔张十六事（十六首）其一十六（元代关汉卿）
第六十四句：易此执鞭愿43214《杭州南高峰烟霞洞东坡尝游处也寺僧刻岩石为财神汤蛰仙斥之易刻坡像杭人遂题之曰苏龛蛰仙以书报余且属作诗》（近现代郑孝胥）
易此执鞭愿43214=4321+3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这64句是非常不容易的。