非以剑防身，身闲宇宙宽。
宽从野外居，居常梦晓钟。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得非字很奇妙。仙科朱绂言非贵，溪鸟林泉癖爱听。由来石室非仙窟，漫向云中觅旧蹊。于是决定炼制含非字的宝字灵钟（又名：文气宝钟）。
此外，还利于创作出含非字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含非字的今音契合四声喜全递的五字句，非字的文气等级是64级。
基于普通话来读，64句含非的声动好句是：
第一句：非无百代孙12341《江夏八咏其二灵竹寺》（宋朝贺铸）
百代的内涵：
指很长的岁月。汉代王充《论衡须颂》：“《恢国》之篇，极论汉德非常，实然乃在百代之上。”《晋书阮种传》：“德逮羣生，泽被区宇，声施无穷，而典垂百代。”
第二句：知鱼尔亦非12341(明代邵宝《秋野用杜韵》)
第三句：他年有是非12341(宋朝程永奇《闻考亭先师之讣时党禁方严》)，“青史他年有是非”出自《愁甚》（元末明初郭钰），这句是二转青句；
是非的内涵：
1。对的和错的；正确与错误。《礼记曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”晋陶潜《拟挽歌辞》之一：“得失不復知，是非安能觉？”邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》：“对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。”
2。指辨别是非。《孟子公孙丑上》：“无是非之心，非人也。”
3。褒贬；评论。《史记太史公自序》：“孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表。”元无名氏《举案齐眉》第三折：“我避不的人耻笑，人是非。”清沉复《浮生六记浪游记快》：“余凡事喜独出己见，不屑随人是非。”
4。指是非的标准。唐代刘禹锡《天论中》：“是非存焉，虽在野，人理胜也。”宋代苏轼《刘壮舆长官是是堂》诗：“閒燕言仁义，是非安可无！”曹禺等《胆剑篇》第四幕：“臣以为泄皋大夫太没有是非了。”
5。纠纷；口舌。《庄子盗跖》：“摇脣鼓舌，擅生是非。”《京本通俗碾玉观音》：“若是押发人是个学舌的，就有一场是非出来。”老舍《四世同堂》六五：“好家伙，再招出一场是非来，我非死在狱里不可！”
6。指错事。《金瓶梅词话》第八六回：“我为下甚么是非，作下甚么歹来，如何平空打发我出去。”
第四句：非无可乐资12341《寓舍近溪有大木数章休暇辄游息其间偶得二诗其一》（元代洪焱祖）
第五句：清时景物非12341《江上》（清代张祖同）
景物的内涵：
景致事物。多指可供观赏者。晋陆云《大安二年夏四月大将军出祖王羊二公》诗之一：“景物臺暉，栋隆玉堂？”宋朝葛长庚《摸鱼儿》词：“问沧江，旧盟鸥鷺，年来景物谁主？”巴金《关于丽尼同志》：“小艇沿着沙面缓缓地流去，岸上的景物开始变为模糊。”
第六句：非无万里姿12431(唐代杜甫《述古三首》其一)
第七句：非熊载宝轩12431《车》（唐代李峤）
第八句：非徒痛此殇12431(宋朝方回《闻盗发亡男雷孙墓》)
第九句：兴王代久非12431《题石窟寺》（唐代宋昱）
兴王的内涵：
1。励精图治，勤于王业的君主。《国语晋语六》：“兴王赏諫臣，逸王罚之。”
2。指开创基业的君主。《后汉书翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤……心存亡国所以失之，览观兴王所以得之，庶灾害可息，丰年可招矣。”《隋书李德林传》：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韞大圣之能。”
第十句：修诚志已非12431(宋朝李公明《过修诚馆》)
第十一句：非无瑞锦窠12431《钱德成山水窟》（宋朝洪咨夔）
瑞锦的内涵：
唐代根据窦师纶绘图而织造的一种色彩绮丽的锦，以其绣有龙凤等瑞物，故名。也叫陵阳公样。唐代张彦远《历代名画记唐朝下》：“﹝陵阳公竇师纶﹞凡创瑞锦宫綾，章彩奇丽，蜀人至今谓之陵阳公样。”唐代杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“花罗封蛺蝶，瑞锦送麒麟。”宋代陆游《月上海棠》词：“伤心处，独展团窠瑞锦。”朱孝臧《汉宫春真茹张氏园歌和榆生》词：“新敕赐，一窠瑞锦，昭阳临镜犹慵。”闻一多《红烛秋色》诗：“啊！斑斓的秋树啊！陵阳公祥的瑞锦。”
第十二句：非诚勿扰吧12431（名字）
第十三句：非尔谁为心13241《为顾彦先赠妇往返诗四首其一》（魏晋陆云）
第十四句：微尔人尽非13241《北征》（唐杜甫），还见于《杜大卿浒第一百三十二》（宋朝文天祥），这句是二转青句；
第十五句：非敢应同声13421《和张明府登鹿门作（一作山）》（唐代孟浩然）
同声的内涵：
1。声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者。汉代贾谊《新书胎教》：“故同声则处异而相应，意合则未见而相亲。”晋代陆机《驾言出北阙》诗：“良会罄美服，对酒宴同声。”唐代李白《赠僧崖公》诗：“江濆遇同声，道崖乃僧英。”金代元好问《自菊潭丹水还寄崧前故人》诗：“黄金鍊出相思句，寄与同声别后看。”参见“同声相应”。
2。谓众口一辞；随声附和。汉代扬雄《解嘲》：“是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投跡。”《东周列国志》第六二回：“诸大夫同声应曰：宜逐之。”欧阳山《柳暗花明》八一：“大家一听，又雄壮，又有劲，又明白，又合心意，都同声叫起好来。”
3。指无实学而人云亦云者。《警世通言三现身包龙图断冤》：“今日且説箇卖卦先生去兗州府奉符县前，开箇卜肆，用金纸糊着一把太阿宝剑，底下一箇招儿，写道：‘斩天下无学同声。’”
4。指言语腔调相同。清代李渔《闲情偶寄词曲上词采》：“无论生为衣冠、仕宦，旦为小姐、夫人，出言吐词当有隽雅舂容之度；即使生为僕从，旦作梅香，亦须择言而发，不与浄、丑同声。”
第十六句：非以剑防身13421(宋朝刘克庄《用曹帅侍郎韵赠曹路分》)
第十七句：非止擅唐风13421(宋朝刘克庄《赠翁卷》)
唐风的内涵：
1。《诗经》十五国风之一。
2。唐尧的遗风。南朝宋鲍照《从过旧宫》诗：“《卢令》美何歇，唐风久不渝。”明张时彻《诚意伯刘公神道碑铭》：“俗尚俭朴，有唐风之遗焉。”
3。具唐人风格的诗。宋代叶绍翁《四朝闻见录潘阆不与先贤祠》：“潘閬居钱塘。今太学前有潘閬巷。閬工唐风，归自富春，有‘渔浦风波恶，钱塘灯火微’之句。”
第十八句：非止麝含香13421(唐代李乂《元日恩赐柏叶应制（景龙四年）》)
第十九句：尊酒玳筵非13421《马武骑挽歌二首其一》（唐代李峤）
玳筵的内涵：
玳瑁筵。隋代江总《今日乐相乐》诗：“綺殿文雅遒，玳筵欢趣密。”宋代朱熹《鹧鸪天江槛》词：“酒阑江月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。”元代王实甫《西厢记》第二本第二折：“今日个东阁玳筵开，煞强如西厢和月等。”《金瓶梅词话》第七八回：“正面设石崇锦帐围屏，四下舖玳筵广席。”
第二十句：应转悟前非13421《除夜》（唐代白居易）
第二十一句：僧老木兰非13421(宋朝晁补之《八声甘州扬州次韵和东坡钱塘作》)
木兰的内涵：
1。香木名。又名杜兰、林兰。皮似桂而香，状如楠树。汉代司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩枏豫章，桂椒木兰，檗离朱杨。”晋潘岳《西征赋》：“门礠石而梁木兰兮，构阿房之屈奇。”明李时珍《本草纲目木一木兰》：“木兰枝叶俱疎，其花内白外紫，亦有四季开者，深山生者尤大，可以为舟。”
2。指此种植物的花。《楚辞离骚》：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”
3。民间传说人物。曾女扮男装，替父从军。故事最早见于北朝民歌《木兰诗》。其姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证。明无名氏《赠书记花烛猜谜》：“不是我将伊抛闪，还是你红鸞星黯，致今朝相逢木兰。”清代松琴《女学生入学歌》：“緹縈木兰真可儿，班昭我所师。”
4。围场名。约当今河北围场县地。木兰系满语吹哨引鹿之意。清康熙、雍正诸朝，皇帝常于每年秋率王公等至此围猎习武，称木兰秋獮，称其地为木兰围场。雍正时，四周立栅，关防甚严，咸丰以后，獮礼废弛，始逐渐放垦，其后垦民渐集，乃置围场厅，公元1913年改为围场县。清代魏源《圣武记》卷三：“本朝抚绥蒙古之典，以木兰秋獮为最盛。木兰者，围场之通称也。”原注：“仲秋之后，虞人效鹿鸣以致鹿曰哨鹿，国语谓之木兰，因以名围场云。”《清通典礼军一》：“每岁巡幸木兰，大举秋獮之典。”
第二十二句：非适乃为轻14321《昏镜词（并引）》（唐代刘禹锡）
第二十三句：今日主人非14321(唐代刘长卿《过萧尚书故居见李花，感而成咏》)
主人的内涵：
1。接待宾客的人。与“客人”相对。《仪礼士相见礼》：“主人请见，宾反见，退，主人送於门外，再拜。”《荀子乐论》：“宾出，主人拜送。”
2。特指留宿客人的房东。《史记刺客列传》：“使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。”
3。财物或权力的支配者。《易明夷》：“君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。”
4。仆婢及受雇佣者的家主。宋代无名氏《儒林公议》卷上：“诸盗入主人家，奴尚为主人拔戈持矛以逐盗。”
5。用为学徒(或工人)对其产业主之称。刘半农《学徒苦》诗：“腊月主人食糕，学徒操持臼杵。”
6。古代指战争中在自己土地上防守的一方。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法客主人分》：“兵有客之分，有主人之分……客倍主人半，然可敌也。”
7。主要人物；主体。《旧唐书仆固怀恩传》：“且臣朔方将士，功効最高，为先帝中兴主人，是陛下蒙尘故吏，曾不别加优奬，却信嫉妬谤词。”
8。指君主。唐代韩愈《祭穆员外文》：“主人信谗，有惑其下；杀人无罪，诬以成过。”
9。谓执掌教化国人之事。《韩诗外传》卷八：“司徒主人……君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。”
第二十四句：孤愤老韩非14321《衰感其一》（宋朝宋祁）
第二十五句：他日扫除非14321《送卢十四弟侍御护韦尚书（之晋）灵榇归上都二十韵》（唐代杜甫）
第二十六句：心事已成非14321(宋朝姜夔《江梅引/江城梅花引》)
第二十七句：应笑古台非14321《八声甘州其二姑苏台和施芸隐韵》（宋朝吴文英）
第二十八句：一梦已人非14321《挽卓生甫（有立）二首其二》（宋朝陈著）
第二十九句：才非管乐俦21342《与黄侍御北津泛舟》（唐代孟浩然），还见于《山中崔大夫有书相问》（唐代秦系），这句是二转青句；
第三十句：除非己莫为21342（成语），【出自】：汉代枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
第三十一句：全非隐姓名21342(唐代皇甫冉《赠郑山人》)
第三十二句：言非解事玄21342《安仁夜泊寄立朝立虞诸叔》（明代佘翔）
第三十三句：惭非楚荩臣21342《画兰（同前）》（元末明初丁鹤年）
第三十四句：得非府库竭21342(宋朝蔡沈《南昌城》)
第三十五句：人非汉使橐21432《使至广州》（唐代张九龄）
第三十六句：时非牧马游21432《登商丘》（唐代储光羲）
第三十七句：元非范蠡船21432《泛宅》（宋朝曾几）
第三十八句：除非认本元21432《五言其五》（唐代吕岩）
第三十九句：玄感非象识23142《感遇诗三十八首其六》（唐代陈子昂），“我生玄感非象识”出自《登镇州隆兴寺阁》（元代刘因），这句是二转青句；
第四十句：从此愧非才23412(唐代席豫《奉和敕赐公主镜》)
第四十一句：人我是非丛23412(元代姬翼《武陵春》)
第四十二句：人与室非遐23412(宋朝宋庠《哭公实学士》)
第四十三句：违己讵非迷23412《饮酒二十首并序其九》（魏晋陶潜），还见于《归田园居其二》（清代杨维坤），这句是二转青句；
第四十四句：白首固非遥23412《还家》（唐代于邺）
第四十五句：白首故非遥23412《还家》（唐代于邺）
第四十六句：吾老亦非前23412《寓杭有感二首其一》（元代洪焱祖）
第四十七句：何适非好怀24132《和曾吉父饮南坡四诗其三》（宋朝王洋）
第四十八句：狐貉非所宜24132《苦寒行》（明代徐祯卿）
第四十九句：俗力非可营24132《梦仙》（唐代白居易）
第五十句：行路本非难24312《上东门会送李幼举南游徐方》（唐代韦应物）
第五十一句：德盛罔非邻24312《次王照邻滕彦真韵二首其二》（宋朝赵蕃）
第五十二句：马非求路寝31243(宋朝陆游《记前辈语》)
第五十三句：我非河洛想31243《人日集蟆颐视堰》（宋朝李石）
第五十四句：寝非人不暖31243（汉代班固《白虎通嫁娶》）
第五十五句：我非不能饮31423(宋朝杨万里《次日醉归》)
第五十六句：宠荣非不早32143(唐代元稹《梦游春七十韵》)
第五十七句：五湖非范蠡32143《酬萧汉卿》（明代佘翔）
第五十八句：隐榆非谏楚32143(唐代骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏秋蝉》)
第五十九句：早朝非宴起32143（唐代孟浩然《京还留别张维》）
第六十句：所言非释老32143《过齐山人居》（宋朝翁逢龙）
第六十一句：所得非众语32143《赠喻凫》（唐代方干）
第六十二句：鼓迎非祭鬼32143《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》（唐代杜甫）
第六十三句：所别谅非远32413《喜于广陵拜觐家兄奉送发还池州》（唐代韦应物）
第六十四句：事往孰非梦43214《友人俞伯初梦余立悬崖飞瀑之下谓曰吾缘涧曲折而来泉声忽左忽右子其为我赋所未能伯初即句曰石根行步转耳畔水声移遂足成短篇见示次韵答之》（宋朝汪炎昶）
事往孰非梦43214=4321+3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这64句是非常不容易的。