回首忆当年，年光不可留。
留僧与对棋，棋经受羽人。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得回字很奇妙。仙洞千年一度开，等闲偷入又偷回。于是决定炼制含回字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含回字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含回字的今音契合四声喜全递的五字句，回字的文气等级是64级。
含回的二转青句：
1、南郊彩仗回(唐代薛存诚《观南郊回仗》)
2、南郊彩仗回(宋朝唐观《南郊回仗》)
说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛，“南郊彩仗回”是妙笔生花境的二转好句。
含回的二转青句：
1、回舟路已迷(宋王安石《南浦》)
2、回舟路已迷(宋詹慥《南浦》)
说明：这句获得两位宋朝文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛，“回舟路已迷”是妙笔生花境的二转好句。
基于今音来读，64句含回的声动好句：
第一句：朝回惹御香12341《送裴侍御赴（一作趁）岁入京（得阳字）》（唐代岑参）
第二句：春回草意青12341(宋朝赵文《次分宜》)
第三句：戈回岭日收12341(唐代李世民《冬狩》)
第四句：歌回雅颂音12341(宋朝王令《何处难忘酒十首》)
雅颂的内涵：
亦作“雅讼”。
1。《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。《论语子罕》：“子曰：‘吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。’”刘宝楠正义：“《诗》之风、雅、颂以体别，乐之风、雅、颂以律同，本之性情，稽之度数，协之音律，其中正和平者，则俱曰雅颂焉云尔。”
2。指盛世之乐、庙堂之乐。《礼记乐记》：“故听其雅颂之声，志意得广焉。”孔颖达疏：“雅以施正道，颂以赞成功，若听其声，则淫邪不入，故志意得广焉。”汉贾谊《新书傅职》：“干戈戚羽之舞，管籥琴瑟之会，号呼歌謡，声音不中律，燕乐雅讼逆乐序，凡此其属，詔工之任也。”唐代李白《献从叔当涂宰阳冰》诗：“雅颂播吴越，还如太阶平。”明代方孝孺《君子斋记》：“有形者皆足悟乎目，不特閲典謨雅颂而后至理可乐也。”鲁迅《且介亭杂文不知肉味和不知水味》引《申报》：“聆其节奏，庄严肃穆，不同凡响，令人悠然起敬，如亲三代以上之承平雅颂。”
第五句：江回楚邑偏12341(宋朝黄公度《送汪内相移镇宣城》)
第六句：天回老不僵12341（唐代杜牧《郡斋独酌》）
第七句：山回鸟道分12341(宋朝王珪《郊外》)
鸟道的内涵：
险峻狭窄的山路。南朝梁沉约《愍涂赋》：“依云边以知国，极鸟道以瞻家。”唐李白《蜀道难》诗：“西当太白有鸟道，可以横絶峨眉巔。”郭沫若《远眺》诗：“鸟道盘松岭，胶轮辗玉虹。”
第八句：山回隐暗峰12341(宋朝杨万里《过金台，望横山塔》)
第九句：风回海气腥12341(宋朝蔡襄《开州园纵民游乐二首》)
海气的内涵：
1。海面上或江面上的雾气。《汉书武帝纪》：“朕巡荆扬，辑江淮物，会大海气，以合泰山。”唐张子容《永嘉即事寄赣县袁少府瓘》诗：“海气朝成雨，江天晚作霞。”宋张孝祥《水调歌头金山观月》词：“幽壑鱼龙悲啸，倒影景辰摇动，海气夜漫漫。”清周亮工《钱塘江示王古直》诗：“海气喷江折，吴山搅越青。”
2。海上蜃气。光线经不同密度的空气层，发生折射或反射，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。唐骆宾王《蓬莱镇》诗：“野楼疑海气，白鷺似江涛。”参见“海市蜃楼”。
3。沙漠上的气流。海，指旱海，沙漠。唐代王昌龄《从军行》之一：“边声摇白草，海气生黄雾。”
第十句：春回雨露生12341(宋朝沈说《送观过免举赴省》)
雨露的内涵:
1。雨和露。亦偏指雨水。《管子度地》：“当秋三月，山川百泉涌，降雨下，山水出，海路距，雨露属。”《后汉书马融传》：“今年五月以来，雨露时澍。”唐元稹《代曲江老人百韵》：“暇日耕耘足，丰年雨露频。”老舍《四世同堂》六六：“他是温室里的花，见不得真的阳光与雨露。”
2。比喻恩泽。唐高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”明无名氏《鸣凤记驿里相逢》：“蒙君惠患难周，春风雨露沾枯朽。”清李渔《意中缘会真》：“年来搅扰，未结姻亲，雨露先叨。”
3。谓沐浴恩泽。五代王仁裕《开元天宝遗事选婿窗》：“李林甫有女六人，各有姿色，雨露之家，求之不允。”
第十一句：初回万里心12431(宋朝陈师道《宿齐河》)
第十二句：低回谒李膺12431(唐代齐己《勉诗僧》)
第十三句：星回记斗枢12431(唐代高适《真定即事，奉赠韦使君二十八韵》)
斗枢的内涵：
北斗七星的第一星，名天枢。亦泛指北斗。唐刘允济《天赋》：“横斗枢以旋运，廓星汉之昭回。”唐沉佺期《夜泊越州逢北使》诗：“憇泊在今夜，炎云逐斗枢。”唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“月换思乡陌，星迴记斗枢。”
第十四句：山回路转间12431(宋朝杨冠卿《麻姑山东涉千堆垅至射亭宿黄氏新馆》)
第十五句：千回望五更12431《闺情其二》（唐代佚名）
五更的内涵：
1。古代乡官名。用以安置年老致仕的官员。《魏书尉元传》：“卿以七十之龄，可充五更之选。”详“三老五更”。
2。旧时自黄昏至拂晓一夜间，分为甲、乙、丙、丁、戊五段，谓之“五更”。又称五鼓、五夜。北齐颜之推《颜氏家训书证》：“或问：‘一夜何故五更？更何所训？’答曰：‘汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五为节……更，歷也，经也，故曰五更尔。’”
3。特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五：“五更催送筹，晓色映山头。”清昭槤《啸亭续录皇上日阅实录》：“五更时，上已遣小内侍索取，余是日承值，乃匆匆启库取书。”陈登科《风雷》第一部第一章：“俺在外边，风里雨里，起五更睡半夜。”
第十六句：初回梦已空12431《未起》（清代金孝纯）
第十七句：一指回万军13241(宋朝王奕《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》)
第十八句：帆影半回阴13421(宋朝薛师石《横参楼和老杜韵》)
第十九句：天子问回中13421(唐代沈佺期《上之回》)
天子的内涵：
古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗大雅江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”
第二十句：今已四回春13421《腊日寄铨儿其八》（清朝钟令嘉）
第二十一句：一日回百周14231(宋朝连文凤《酬虑宗说见始》)
第二十二句：相见几回新14321(唐代杜甫《太岁日》)
第二十三句：一日几回阴14321(宋朝梅尧臣《雨》)
第二十四句：轻浪舞回风14321(宋朝叶梦得《水调歌头》)
第二十五句：回风起绿苹21342(唐代张众甫《送李观之宣州谒袁中丞赋得三州渡》)
第二十六句：林昏鸟误回21342(宋朝汪炎昶《五月二十三日雷电大作》)
第二十七句：林虚晚籁回21342(宋朝宋祁《东亭》)
第二十八句：南郊彩仗回21342(唐代薛存诚《观南郊回仗》)
南郊的内涵：
1。都邑南面的地区。《书甘誓》：“启与有扈战于甘之野。”孔颖达疏引汉马融云：“甘，有扈南郊地名。”唐李庾《西都赋》：“隋苑广袤，罝笼南山，占地万顷，不为人间，齐门失耕，禽游兽闲，代谢物移，繚垣不完。此南郊之事也。”
2。古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。《礼记月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。”《穀梁传僖公三十一年》：“免牲者为之緇衣熏裳，有司玄端奉送，至於南郊。”《明史英宗后记》：“五年春正月庚戌，大祀天地於南郊。”
3。特指帝王祭天的大礼。《南史宋少帝纪》：“秋九月丁未，有司奏武皇帝配南郊，武敬皇后配北郊。”《续资治通鉴宋仁宗庆历元年》：“今因南郊，宜推旷恩，以示绥怀之意。”
第二十九句：南征且未回21342(唐代杜甫《登白马潭》)
第三十句：前军止半回21342(唐代高适《自蓟北归》)
第三十一句：盘涡与岸回21342(唐代杜甫《梅雨》)
第三十二句：情深首重回21342(宋朝项安世【省中桥亭即事】)
第三十三句：亭虚野兴回21342《中书相公溪亭闲宴依韵（李建勋）》（唐末宋初徐铉）
第三十四句：闻经虎夜回21342(宋朝范仲淹《芝山寺》)
第三十五句：回车首路岐21342(唐代韦应物。《答长宁令杨辙》)
第三十六句：人天几万回21342(宋朝释印肃《金刚随机无尽颂非说所说分第二十一》)
第三十七句：移舟草树回21342(唐代王维《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》)
第三十八句：从天此路回21342(唐代杜甫《秦州杂诗二十首》)
第三十九句：猿攀影未回21342(宋朝释重顯《思归引》)
第四十句：回舟隐去樯21342(南北朝徐陵《新亭送别应令诗》)
第四十一句：能将巧笑回21342《射雉诗》（南北朝萧有）
第四十二句：寻山首易回21342(宋朝张耒《驱马》)
第四十三句：邻翁采药回21342《即事九首其九》（唐代司空图）
采药的内涵：
亦作“采葯”。谓采集药物。亦指隐居避世或求仙修道。《后汉书逸民传庞公》：“后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。”唐李白《悲清秋赋》：“归去来兮，人间不可以託些，吾将采药於蓬丘。”宋苏轼《秀州报本禅院乡僧》诗：“明年采药天台去，更欲题诗满浙东。”清刘献廷《赠张铁桥先生》诗：“还期徧走齐州地，同作天台采葯人。”清朝钱金甫《赠魏惟度》诗：“偶停司马游梁骑，暂作嵩山采药人。”
第四十四句：浮舟望海回21432(唐代宋之问《酬李丹徒见赠之作》)
第四十五句：韩张泛几回21432(宋朝刘克庄《送延平张生归南溪》))
第四十六句：河声地底回21432(宋朝梅尧臣《四月十三日唐店寄钱推官》)
第四十七句：回帆觊赏延21432(唐代杜甫《次空灵岸》)
第四十八句：回光射逈楼21432(宋朝钱惟演《夕阳》)
第四十九句：回瞻父母国21432(唐代阎朝隐《奉和送金城公主适西蕃应制》)
父母的内涵：
1。父亲和母亲。《诗小雅蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《史记屈原贾生列传》：“父母者，人之本也。”《法苑珠林》卷四：“﹝主﹞奉行十善，哀念人民，如父母爱子。”杜鹏程《保卫延安》第三章：“要像父母一样爱护、关心战士。”
2。指万物化生的根源。《书泰誓上》：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”《鹖冠子泰录》：“味者，气之父母也；精微者，天地之始也。”《淮南子俶真训》：“夫天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所呴，雨露所濡，道德所扶：此皆生一父母而閲一和也。”
第五十句：黄宫气已回21432(宋朝施枢《次蒙斋至日韵》)
第五十一句：回舟路已迷21432(宋朝王安石《南浦》)
第五十二句：鸣梢电尾回21432（宋朝苏舜钦《览含元殿基因想昔时朝会之盛且感其兴废之故》）
第五十三句：言诗未敢回21432(唐代李商隐《子初全溪作》)
第五十四句：回风叶满床21432(明代高启《赠朱山人》)
第五十五句：鱼多见底回21432(宋朝梅尧臣《宣州杂诗二十首》)
第五十六句：回书讳苦言21432(唐代袁不约《离家》)
第五十七句：回车不敢驰21432《贤者之孝二百四十首其七十三王阳》（宋朝林同）
第五十八句：神仙探几回21432《月宫春》（唐代毛文锡）
神仙的内涵：
亦作“神僊”。
1。神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记孝武本纪》：“海上燕齐之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。”汉桓宽《盐铁论散不足》：“当此之时，燕齐之士释锄耒，争言神仙方士。”宋梅尧臣《读＜汉书梅子真传＞》诗：“九江传神僊，会稽隐廛閈。”陈毅《游桂林》诗：“愿作桂林人，不愿作神仙。”
2。宫殿名。《文选班固＜西都赋＞》：“清凉宣温，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殫论。”李善注引《三辅黄图》：“长乐宫有神仙殿。”
第五十九句：云扃梦几回21432《海边亭为浩然赋》（宋末金初张斛）
第六十句：潮生梦几回21432《登多景楼》（当代徐平）
第六十一句：回首忽复陈23142(宋朝方回《秋晚杂书三十首》)
回首的内涵：
1。回头；回头看。汉司马相如《封禅文》：“昆虫闓懌，回首面内。”宋苏轼《观湖》诗之一：“回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高。”《红楼梦》第一○四回：“雨村回首看时，只见烈焰烧天，飞灰蔽日。”******《十六字令》之一：“惊回首，离天三尺三。”
2。谓归顺。《东观汉记伏湛传》：“武王庄公，所以砥礪蕃屏，劝进忠信，令四方诸侯，咸乐回首，仰望京师。”《后汉书伏湛传》：“是故四方回首，仰望京师。”
3。回想，回忆。唐杜甫《将赴荆南寄别李剑州》诗：“戎马相逢更何日，春风回首仲宣楼。”南唐李煜《虞美人》词：“故国不堪回首月明中。”清钱之青《归里后亲朋枉过有作》诗：“回首出门初，变迁几八九。”李大钊《青春》：“人事万端，那堪回首。”
4。谓死亡。《古今梁武帝累修归极乐》：“今日拜辞长老回首，烦乞长老慈悲，求个安身去处。”《儒林外史》第四八回：“直到临回首的时候，还念着老伯不曾得见一面。”
第六十二句：回首思洛阳23142(唐代卢僎《初出京邑有怀旧林》)
第六十三句：白鸟半天回23412(宋朝王遂《登凤台》)
第六十四句：素朴回风变43214(唐代无名氏《焚裘》)
素朴回风变43214=4321+3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这64句是非常不容易的。