第167章文化灭绝
东非，非洲相对于整个世界来说也是文明的荒漠，璀璨的古埃及文明撑起了整个非洲的文明长河史话。
但是恩斯特从来没有将埃及当做非洲的一部分，一想到非洲，恩斯特下意识就会将整个北非剔除在外，一望无垠的撒哈拉沙漠，仿佛一道银河，让整个非洲分成两个世界。
东非原野上的土著居民，并不是恩斯特眼里的文明世界，他们过于野性狂放，以至于恩斯特感觉他们和茫茫非洲大陆融为一体。
从良心上讲，恩斯特是不愿意打破土著千百年与兽共舞的生活方式的。
但是，没有恩斯特也会有其他殖民者打破这片大陆的宁静，所以西方殖民者是这个世界真正的破坏者。
他们强行将非洲拉入了世界的齿轮中，而在他们到来之前，这些土著没有任何人类社会的概念，他们就像东非原野上的动物一样遵从着肉弱强食，和真正的单纯思维，他们富有的是最原始和野性的思维。
而殖民者将所谓文明世界的谎言，欺诈，自私，贪婪等等一切恶行，赋予了这些土著的世界。
却唯独不去教化，将人类贤哲的伟大思想和美好品德交给这些土著。
当然，恩斯特也不是好人，作为一个被社会鞭打过几十年老油条，恩斯特的心也是乌黑的。
现在恩斯特就要彻底抹杀这些土著在东非存在过的痕迹，毁灭东非土著存在的痕迹非常简单，尤其是草原区域，一把野火，就可以将土著存在过的痕迹烧的一干二净。
不过这次恩斯特的主要目标并不是这些土著，而是真正在东非留下文明痕迹的阿拉伯文明。
东非殖民地存在大量阿拉伯文明的遗产，阿拉伯人，波斯人，印度人甚至远东的大明都曾光顾过东非的土地。
印度，波斯和远东都不足为虑，毕竟他们在东非只是过客。
真正在东非扎根的是阿拉伯人，整个东非沿海和靠近北非的区域，都留着大量阿拉伯文明的痕迹。
其中包括桑给巴尔苏丹国留下的建筑和城市只是冰山一角，还包括肯尼亚和布干达区域受北非影响深刻的地区。
哪怕前世到了二十一世纪，考古学家依旧能在东非的废墟里，发掘出古代阿拉伯人留下的痕迹。
清一色的清真式建筑，在东非是相当扎眼，其中许多还是中世纪的产物，放在前世都是妥妥的文化遗产。
不过恩斯特可不是个爱惜文物的人，尤其是这些存在可能影响到未来东非土地法理的东西。
人总是喜欢臆想，许多人都喜欢“自古以来”这个说法，东非曾经存在过许多阿拉伯文明建立的城池。
这放在前世，恩斯特有理由相信一部分阿拉伯人里的人会以此为根据找东非要说法。
不说二十一世纪，就是当下，这种事也很常见，就比如欧洲一堆国家自诩罗马继承者，如果说法国和德意志人是为了宣称。
那意大利就是是做着恢复罗马帝国的美梦，属于痴心妄想，任谁都知道意大利所说的罗马不保熟啊，难不成还要整个地中海沿岸都割让给你！
意大利有些人是癞蛤蟆想吃天鹅肉，想疯了。
而土耳其人就是纯搞笑的小丑，东罗马就是被奥斯曼帝国覆灭，结果奥斯曼帝国现在也宣称自己是罗马正统，日耳曼人好歹接受了部分罗马文化遗产，你奥斯曼完全就是异族文明，和古罗马完全死敌，一点活路都不给东罗马留，连文化都被灭绝了，怎么好意思的。
而且土耳其既想打着罗马的旗号，又对阿拉伯文明念念不忘，后来还搞了个泛突厥主义，真就上蹿下跳。
所以，随着时代的发展，离谱的事只会越来越离谱，恩斯特也只是打补丁，尽可能防止未来域外国家挑刺。
至于东非，所有历史遗迹被销毁了，未来东非的历史书将会取代美国成为最薄的那本，恩斯特无所谓。
就算前世美国把全世界的文物和文化汇集到美国，也改变不了旧大陆人们对美国历史文化的鄙视。
时间更短的东非就没必要掩耳盗铃了，就是没历史文化，认了，大大方方的承认东非就是个缝合怪。
费舍尔的工作便是此类，其工作内容是指挥达累斯萨拉姆的拆迁工作。
凡是桑给巴尔苏丹国留下的建筑通通拆毁，然后建设具有德意志风格的建筑，这项工作同时在蒙巴萨和布干达等地区开展。
未来具有德意志风格的新城市将会取代清真寺等典型阿拉伯建筑成为东非对外交流的新窗口。
费舍尔这样的“高端人才”能来非洲，完全是意外，《斯图加特晚报》其实就是恩斯特开的，随着德意志移民速度的放缓，本着有枣没枣打三竿子，就在报纸上刊登了招工广告。
本来想着东非这地方对德意志城里人应该没什么吸引力，毕竟开的工资也不算高，而非洲在欧洲传言那么差。
但是恩斯特低估了这个时代底层的生活状态，哪怕是经济比较发达的城市，照样有费舍尔这样家里快揭不开锅的手艺人。
不过，也不要幻想着靠广告就能召来一大堆工人，绝大多数德意志人，还是愿意在欧洲生活的，背井离乡反而是无奈之举。
而且，东非现在也没有那么多岗位来安置这些工人，费舍尔还好，建筑行业在哪里都吃的开，也就是技术门槛比较低。
而欧洲这个行业目前属于饱和状态，低技术门槛就是容易被取代，加之费舍尔没受过什么教育，全部都依靠祖传的经验，而且刚好遇到一个没啥良心的老板，这些综合因素才导致费舍尔丢掉工作，到东非就业。
这样倒霉蛋估计在德意志也没几个，就算多等些时间也应该能找到工作，偏偏费舍尔家里还有三张嘴要吃饭，等不起了。
加上德意志西南地区确实是东非移民的重点地区，有了农民群体移民东非做示范，就进一步加深了费舍尔到东非发展的冲动。