摩诃叶微微点头，道：“昭儿，还记得当日你刚刚从蜀中回来的时候，为师曾经对你说过什么话么？”
那是杨昭被宁道奇掳走而流落入蜀，经历过凌云山一战以后，好不容易才重新回到大兴城的时候所生之事。那时候，因为杨广误信了蜀王杨秀的檄文，以为弟弟之所以被迫起兵造反，全是因为自家儿子勾引了蜀王庶妃唐钟情的缘故，再加上头痛旧患作，于是不由分说就出手教训儿子。小王爷迫不得已，只好先离开皇宫，去极乐寺避上一避。
那时候，摩诃叶知道了小王爷从易经玄鉴最基本的“八卦”入手，溯源倒推，自行领悟出“四象”与“两仪”，当下对之大为赞许。为了避免这个徒弟贪多务得，所以只帮助他将易经玄鉴尽量完善，却并不传授六神诀。此举并非藏私，而是希望他能将易经玄鉴钻研到最精深境界，然后走出属于自己的武学之路。当时小王爷自己，同样也认可这种说法，所以对未能学习六神诀，亦并未感到遗憾。
如今距离当日两师徒会晤，细算下来，其实也只不过才大半年时光而已。可是如今回想起来，却觉得仿佛已经是很久很久以前的事，印象几乎都模糊了。这段日子里，小王爷经历的变故一件接一件，几乎难得喘息。计划赶不上变化快，杨玄感、朝阳天师等敌人的实力越来越强。单凭易经玄鉴，已经不足以应付。迫不得已，杨昭只好火烧眉毛，且顾眼下了。
于是乎，小王爷除去之前已经有修习的暗黑冰火七重天及易经玄鉴以外，又先后兼习了正宗六神诀和炎武论。更自创破天下?灭地狱和“凤武九天”等招式，涉猎的奇功绝艺越来越多。这些功夫，每一门都堪称博大精深，奥妙无穷。常人即使穷毕生精力才智去作钻研探究，往往亦难以望其涯岸，更何况多门绝艺集于一身？
时至今日，杨昭的战斗力与当初相比，当然是大有提升。但若说到根基巩固，修为精纯，却似乎反而比不上只精心专研易经玄鉴之时了。反观再世霸王杨玄感，从来就只专心修炼他的紫雷神功和紫雷八击。和杨昭相比较的话，他来来去去也只有那么八式刀法，未免显得有些寒酸简陋。可是哪怕小王爷涉猎武学如此再多，偏偏就对付不了这八式刀法。当中原因究竟何在？答案便可谓已经昭然若揭了吧。
其实，炎帝所创的炎武论，乃正宗的神级绝学。当真修炼到最极致境界的话，其威力足以与蚩尤的七大限相提并论。正宗六神诀稍弱，但杨昭若能专心致志地修炼，则此时大可跟随摩诃叶学习四式如来神掌作为提升。至于易经玄鉴虽则更逊一筹，但如果杨昭能够配合无字真经而推演出最后的“太极?真武”的话，那么必将卓然自成一家，开创出武学中前所未见的新天地。最终成就如何，绝对是任何人也无从估量。
杨昭生平际遇非凡，却也正因为际遇太多，以至于竟没一门武学能够将之练到真正炉火纯青，登峰造极的境界。遇到次等对手之时，施展出来固然花团锦簇，使人穷于应付。可是和杨玄感、摩诃叶、还有白虎王这些真正的绝顶高手相比，就难免显得有些儿相形见绌了。
其实杨昭自己，也早就隐隐察觉到了自己的武学体系中存在着某处根本大弊。故此，之后他虽然得到紫薇宝鉴秘笈，自己却根本连半页都不翻，转手就送给李靖。而即使从天剑里得到了全套先天八卦乾坤功心法也罢，他亦只将之记在心里便算，从来没有实际上手修炼过。但那时候他对此始终只有个模糊印象，对于贪多务得，武学系统过分庞杂所带来的弊端认识得不够深刻。直至此时此刻，才被摩诃叶当头棒喝的一句话敲得完全清醒过来。
然而，找到了问题的根源所在固然值得欣喜，可是究竟要如何解决呢？霎时间，杨昭心头一片迷茫，实在不知道该当如何是好。当初净念禅院之战时，小王爷现自己体内麒麟内丹、易经玄鉴、还有无字真经等三种力量相互牵制，于是毅然当机立断，把前两种力量主动全部散去，只保留无字真经。可是实质存在的真气内力可以强行散去，已经学上手的武功招式，却又如何能够忘却得了？而即使假设可以，那么又应该忘记那一样，保留那一样呢？
身为极乐正宗弟子，似乎专心精研六神诀，并且日后再进修如来神掌，如此方为正途。可是易经玄鉴也是家传之学，两仪四象八卦精微奥妙，有无限的可能性。就此置之不理，岂非可惜？而炎武论的论武破招之道、破天下?灭地狱的以快制敌，破尽天下绝学、“凤武九天”的辉煌煊赫，凡此种种，皆非寻常。无一不是常人梦寐以求的绝学。自己好不容易才练成创出，又怎能轻易弃之如遗？
杨昭心内甚是烦恼。他起身站立，在山岗顶上负手绕行，就此苦苦思索起来。从清早想到正午，又从午后苦思至深夜。得到后来，竟然仿佛像唐十三一样“元神分裂”了。识海念境之间，冰火螳螂拳、八卦四象两仪、暗黑冰火七重天、正宗六神诀、炎武论、还有破天下?灭地狱等等生平所学过的所有奇功绝学，都各自具现化为一个元神分身，彼此你来我往地互争雄长，相互间纠缠不休。
如此“自相残杀”，比起真正对付敌人，还要更加倍地消耗心力。开始时候，杨昭还只不过暗自苦思，可是随着识海念境内战况越趋激烈，肉身竟也不由自主地挥拳踢腿，将各种绝学逐一施展出来。初初还有点章法可循，没想到不必多久，竟然就乱成了一团，居然自己出腿踢自己的脑袋，自己出拳打自己的小腹，情景怪异荒诞之极。如此堪堪斗了十来招，杨昭再也难以支持，当场仰天摔倒，昏了过去。
摩诃叶对这个徒弟的情况，可谓了如指掌。故此虽然见他摔倒晕迷，却也并不着急。当下只微微一笑，手抚四**器闭目冥思，就继续揣摩如来神掌的奥妙去了。杨昭晕睡了两个时辰左右，醒来后又继续再想。想不多久，又再度晕迷。如此周而复始终，竟似漫无尽头。
师者，传道、授业、解惑也。徒弟有问题自己解决不了，做师父的，当然就要帮忙解决。得到第三天时候，杨昭也不知道第几次晕迷之后又醒来，正要再继续想下去的时候，忽尔间觉有阵阵香气扑鼻而来。回头望过去，只见摩诃叶不知道从什么时候开始生起了堆篝火，架着两只洗剥干净的兔子。火堆旁还串刺着几条鱼。他头也不回，一边专心烧烤野兔，一边招呼道：“一味埋头苦练，有时候只会适得其反。懂得劳逸结合，方为正道啊。昭儿，你三天没吃东西了，过来填填肚子再说吧。”
武功修为到了摩诃叶和杨昭这种地步，其实即使几日几夜不眠不食，也只作等闲。即使是人体必须的饮水，也可以通过吸纳空气中的水分而满足需要。不过话虽如此，有东西可吃时，自然也没人会特意饿着肚子去虐待自己。当下小王爷轻叹口气，走过去篝火堆边坐下，多谢过师父之后，取过一条烤鱼就吃。
置身这荒郊野岭之外，烧烤的食物难免缺盐少酱，再加上摩诃叶烹饪手艺也只平平，弄出来的东西自然好吃不到哪里去。不过杨昭心思也没放在食物口味好坏之上，只管把东西都塞进肚子，也就完事了。片刻之后，两只野兔外加七八条烤鱼全部都只剩下些骨头。小王爷随意转运真气，凭空凝聚出一团雪块，把手上和嘴巴的油腻都擦掉。摩诃叶也是差不多。擦洗干净之后，他起身活动活动四肢，凝声道：“空想练习，难免有所不足。昭儿，来与为师切磋一下，如何？”
这提议倒也不错。杨昭点头答应着，走上前去摆好了架势。正要出手之际，忽尔一怔，眉宇间自然而然地流露出了为难之色。原来这几日他日思夜想，脑海里充斥了各种各样的招式和武功，只是斤斤计较着到底哪一门绝学该留，哪一套武功又该淘汰。不但钻进牛角尖，根本都有些儿走火入魔了。以至于事到临头，小王爷居然不知道自己到底应该出什么招才好。
摩诃叶心里又叹了口气，问道：“听说正一道那名叫做袁天罡的小道士，替你观星看相，说昭儿你是真武帝星？那么，你可知道究竟什么是真武？”
杨昭不假思索，答道：“真武，就是玄武的别称。玄武为四灵之一，龟身而蛇，因为位居北方，故称玄。身披厚甲，故曰武。不过……”说话至此，难免稍有踟躇。因为前几日李淳风施法扯动自己元神真身现形，显现出来的分明是条真龙，却又怎么会是那种龟蛇合体的玄武了？
摩诃叶摇头道：“你说的，只是其中一种解释。真武其实另有含义，那就是——真正的武道之学。”
“真正的武道之学……”杨昭不其然地将慢慢咀嚼着这几个字，心头似乎灵光一闪，但认真想时，又模模糊糊地，总也抓不住大概。终于还是颓然放弃，沮丧地道：“徒儿愚鲁，请师父明示。”
摩诃叶缓缓道：“何谓真正的武学之道？简而言之，其实就是以无穷手段，将自身能力进行无限挥的方法。只要可以灵活掌握，则不必拘泥于形式。无须斤斤计较什么招式可用，什么招式不可用。总而言之，一切顺其自然，就是最好的。昭儿，你修炼的无字真经和易经玄鉴，追本溯源，其实两者的根本原理都一脉相通，无非是混沌生太极、太极生两仪、两仪又生四象，四象再生八卦而已。只要沿着这条思路探索下去，答案究竟是什么，可不必为师再提示你了吧？”
杨昭蹙眉苦思，缓缓道：“师父你的意思……徒儿有些明白了。无字真经是万世武学之源，以此为根基，自然可包容无限。假如我以‘终极篇章’境界为根基，再配合真武帝星命格，博取各派所长，将之融汇贯通，自成一家，那么必能反璞归真，创出专属于我自己的‘真武’。‘真武’既成，那么先前我武学体系太过庞杂的问题，就可以迎刃而解了。师父，对么？”
摩诃叶微笑颌道：“正该如此。孺子可教也。”
杨昭却又苦恼道：“可是……无字真经我手头只有上卷。下卷经文‘终极篇章’却不知所踪，即使想继续修炼下去，也根本无从着手啊。更何况，要想把那么多绝学全部重新整理归并而推演出‘真武’，那也不是十天半月之间就能办得到的事啊。而骊山皇陵之战……”
杨昭这点顾虑，可谓正好说到了点子上。虽然解决问题的曙光已在眼前，可是要真正把问题解决，却又谈何容易？试想，当初手创六神诀的释法神僧，身为如来佛祖十大弟子之一，武学修为之高，足以与菩提达摩相提并论。而炎武论更是炎帝与黄帝之女“蝶无双”两者合力，共同埋研究了二十年方才大成的呕心沥血之作，早经历了千锤百炼，哪怕要将之改动一丝一毫都绝不容易，更何况将之容纳归并至“真武”当中？
所以，小王爷的构思虽然方向正确的。但知易行难。正所谓“前途是光明的，道路是曲折的”。路漫漫而修远兮，尚需上下而求索。只不过这个求索的时间嘛……到底需要花多久，那可就谁也说不准了。
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那么……俺不太喜欢1o1i，三水啊，给俺一个御姐吧(≧▽≦)