鼓山上原先那支黑山贼军的营寨还在，可惜瘟疫盛名之下，没人敢住进去，众人花了两天时间，才在清漳水东岸群山中找了个山谷坡地，算是不错的安居地。
滏口陉北有鼓山，南有神麇山，宽约八十余丈，山岭高耸，地势险要，连接冀并，为历代兵家必争之地，这山谷离涉侯国城有二十余里，山中峡谷口一直通往滏口陉道路，几处险地易守难攻，山谷颇大，正中一个大缓坡地面稍微平坦，期间还有山涧流过，可给供水，是适宜的居住地。
涉侯国城外流过的河流就是清漳水，后世称为清漳河，它源于太行山中，是涉侯国境内最大的河流，从北到南贯穿全县，到县境南端时与浊漳水汇流，并为漳水，得清漳河滋润，两岸可耕种土地不少，土地都被闲置，今年误了春耕农时，能找到粮种的话，或可试试冬耕种麦。
颠沛流离活了这么长时间，安定的生活自然人人向往，当邓季宣布从此居于此地后，队伍中欢喜无限，实在是流浪得怕了，老幼妇孺们脸上都绽起久违的笑容。
选好地址，要的事情就是居所，除医匠外，队伍里的各种有用匠民都被挑选出来，开始准备修建房舍。
老弱中的匠民，除了铁匠和木匠外，还有一名老弓匠，不过制作一张合格的硬弓至少得两三年时间，他目前只能先采集硬木准备，其余时间也和其他人一起为房屋卖力气。
竖泥成墙，支木为梁，房瓦没功夫制作，便先束草为顶。人们干劲十足，在缓坡上砍去大片荆棘，平整出土地之后，精壮舂土，老人拌水，妇人担泥，孩童们打下手，只是四五天功夫，第一排近百间茅草土房便竖立起来，再打了炕，等泥土阴干便可住人。
炕是高句丽人的明，历史不长，隋唐时才开始出现，北方寒冷，邓季在电视上却是见过炕床的，因此要求将这一新事物加入房中。
除了木门外，木匠还给开了窗，茅屋里也就亮堂，可惜没有糊纸，不过如今正是天暖时，野外居住了那么久，也没人在意。
这种造土屋法和后世落后地方的农村基本没什么两样，邓季也熟悉。
这一时期，所有人的劳动强度都很大，邓季顾不得粮食消耗大，第一次让所有老弱人等敞开肚皮吃饱，大家干起活来都很拼命，大大缩短了建屋时间。
第一排房舍建造好，为防粮食受潮，最先几间刚阴干的大屋便做了粮仓，辎重车上的粮食全都被卸下收入其中。
除粮仓外，最敞亮位置最好的两间房屋给了田丰一家居住，不过里面锅灶家什全无，用饭时还是得大伙凑在一起，除了不许他家人走出山谷外，邓季对田丰算是最优待的，不多的被褥等用具都先给了他家，那可是绝大多数人没有的。
最先修建的其余茅草屋分给强卒和匠民们居住，不论有无家眷，每人一间，家眷过多的还可以多分到，当然，这么多次生死下来，队伍里没有任何人的家眷过多。
第二批分给精壮，第三批之后修建的房屋才轮到剩下的老弱。
到这时候，很少还有保持完整的家庭，有不少人是家人全死光只剩自己还在的，他们就没有卒兵和匠民那么好待遇，四人合住一间，可以自己搭配。
平日四处流浪时不显，刚安定下来，数千人口的排泄就成了大问题，随地大小便是这时代最常见的，不几天山谷周围就臭气哄天，住宅还没完全建好，茅房问题就迫在眉睫了。
除了卫生，茅房的另一个功能是积蓄、酵粪肥，到这一世，邓季最早现能力之内可改动的地方就是粪肥的使用，还没起事之前，在南阳家中鼓动父亲邓伯做的第一件事情就是在自家田地里使用粪肥。
这时代的粮食产量过低，最最重要的原因是农作物的种子，按生物学来说，数千年将粮种优中选优，一代代进化下去，粮食产量才会逐步提高，解放前夕，粟的产量亩产到了近两百斤，大概是这个时期的三倍，到了近现代，科学家再对种子改良杂交，才有亩产上千公斤的产出。对于穿越者邓季来说，所知实在太少，凭他本事要想对种子有任何改进改良都是不可能的事情。
除了种子，就是地肥，虽然商朝时便有“汤有旱灾,教民粪种,负水浇嫁”之说，但只有少数地区坚持，我国直到宋朝才开始大面积使用农肥，化肥就更是现代才有的了，若不加地肥，长期使用会使土地越来越贫瘠，这时代的人们采用的是休耕法，大多为每三年一轮耕，休耕的土地荒置三年，任由蒿草杂生，等积攒够了肥力再使用，邓季所能做的事情便是使用粪肥避免休耕，提高土地使用率和粮食产量，凭这个，当初就让家里可用耕地变多三分之一，产量也有所提高，只可惜好景不长，最终在邓伯带领下，全家入了黄巾，再没了种地的机会。
要求这时代的平民讲卫生不随地大小便是件非常困难的事情，何况他们还是脏乱的蛾贼，可肥料又如此重要，以至于邓季亲自指点，修建好四间大茅房后，叫齐所有人仔细交代了男女厕位置，严令大小便所有人必须如厕，互相监督，若有人违背，一天不得吃饭。
用饿肚皮威胁，强力压制之下，这才能得坚持下来。
不管如何，入厕的习惯大家迁就了邓季，但邓季迁就这时代的东西就更多，最难以启齿的事情是厕筹（注）的使用，连书写纸都不多见的时代，更不要说卫生纸，入厕后使用厕筹是他幼时还在南阳就学会的了，当然，这只是题外笑话。
人的住所修建完后，接着是牲口房，牛舍、马厩、羊圈一排排都建起来，它们的粪便也是重要的粪肥来源。
等这些事情初步做完，让铁匠和木匠抓紧时间赶制曲辕犁锄头等农具，邓季领着车黍，快马出了山谷。
麦是大麦和小麦的合称，在比这时代更早的时候，小麦被称为来，这种从西域传入我国的农作物耐寒但没有粟和黍耐旱，可以在冬季播种来年夏季收获，今年春节农时已被耽误，自然只有指望冬耕，不过队伍里所有的小麦已都被磨成面粉，不能做种，若能找到足够的麦种，今年冬季就可以尝试着种上了。
麦种或许可以解决，但目前农具也奇缺，涉侯国城周边的村寨中虽然有许多被遗留下的农具，可是害怕染上瘟疫，邓季没敢派人去拿，只得靠自家制作。
队伍里有这么多牲口，最重要的农具自然是犁，这时代还在使用直辕犁耦耕，每垄土地犁完，调动犁头方向转回时，需得将犁取下再次套装，很不方便，农业史上出现曲辕犁是在唐朝，这个历史书上只有简单介绍，不过邓季自己就是农民子弟，后世时家中就有犁，对其构造熟悉得不能再熟悉，亲自指点过木匠，让他们制作出来，至于铁匠们，则要负责把破坏的铁武器融化，制作犁铧，等有闲暇时，再制作些锄头铁锹之类的。
山谷中的人们都还很忙碌，劳动强度大粮食消耗也大，初步估计存余的粮食够这支队伍吃到夏末，但除了粮食，这时还有更迫切的事情需要邓季去做。
羝根已经死了，其他队伍基本不可能收留这支老弱残军，再说蛾贼和黑山贼都是没有什么出路的，邓季已死了五个渠帅，现在的他，实在不想再将自己命运交到别人手里，虽然艰难，但他还是想自家做渠帅。
黄巾中只要部属们同意，当渠帅便没问题，在太行却不行，这里是黑山贼的势力范围，要想存在下去，必须得平难中郞将张燕先同意，得到他的庇护，其他贼军才不会觊觎。
山谷附近现在虽然没有黑山贼队伍存在，但什么事情都保不齐有个万一，万一这边瘟疫已过的消息传出去，有队伍过来眼红这些牲畜，灭掉他这支老弱不过举手之劳。
联络并求庇于张燕宜早不宜迟，安定下来后，其余事情托福给韩齐，邓季便在辎重中找出两块掳掠来的佩玉做礼，让车黍领路，出谷前往太行北端寻那张燕。
注：厕筹，又称厕简，简单的说，就是大便后用来拭秽的木条或竹条。这种厕筹上个世纪还在中国和日本的部分地区使用。