一听赵云泽提到今日日食之事，李世民眉头一皱，问道：“难道鹏羽对今日那日食，也有什么看法？”
赵云泽微微一笑，道：“听说，有不少大臣认为，是息王与海陵郡王的怨念遮蔽了太阳，不知陛下是否相信这一说法？”
“你既已知道‘息王’与‘海陵郡王’，那就表明你知道朕刚下的诏书内容了。朕因为这日食，特下此诏，你说朕相不相信那些大臣的说法？”李世民没好气的反问赵云泽。
赵云泽笑了笑，说道：“今日生日食，有大臣说是亡故之人怨念作祟；若他日又生月食，又有大臣说是天子当政失误上天示警，又或者，说君王失德，陛下又该如何自处？”
李世民道：“你倒是明史之人。史志之中，倒有不少因天生异象，大臣便上书君王，弹劾君王当政失误或失德之事之记载的。你刚才的说法，倒也不是危言耸听。若他日当真发生这种事情，朕也只好如历史上的那些君王一般，下罪己诏了。”
“难道陛下会甘心？”赵云泽又问道。
“甘心如何，不甘心又如何。一份罪己诏，能安抚天下臣民，朕又如何不行之？”
赵云泽摇了摇头，道：“日食与月食，本是天体运动的自然规律，干上天何事？臣民强行将天体运动之自然现象，与君王的施政与德行挂钩，实乃牵强附会而。更有甚者，借此天之异象，罔议君王与朝廷功过，实乃别有用心而。”
李世民笑了笑，说道：“其实，朕也不信鬼神之说。奈何古往今来，无人能解释天之异象的真正根由，臣民大都崇信鬼神之说，朕也只好应之随之了。”
话敢刚说完，李世民又道：“听你方才所言，似乎对于天体运动也有一番见解。难道，你知道日食和月食的成因？”
赵云泽一指那三个球，道：“臣正是对日食和月食的成因略有所知，才带了这三个蹴鞠前来，为陛下释疑。”
“三个蹴鞠，便能解释清楚日食和月食的成因了？”李世民疑惑道。
“然也！”赵云泽很装13的点了点头。
李世民来了兴趣：“那鹏羽快快为朕讲来。”
赵云泽拿起一个球，道：“要想弄懂日食与月食的成因，首先要弄明白我们所生活的这个世界，以及太阳和月亮的形状。陛下，其实，我们所生活的这个世界，并非古人所讲的天圆地方，而是一个球体。”
“球体？”李世民眉头一皱，思索了一下，忽然眼神一亮，又道：“是了，你这是汉朝张平子的‘浑天说’。”
“张平子是谁？”这会儿轮到赵云泽纳闷了。
“张衡呀，难道你连他都不知道？”
“哦，原来是张衡呀。臣自然知道张衡，浑天仪可不就是他做的嘛！”赵云泽尴尬道。
李世民点点头，道：“朕记得少年时，曾读过《后汉书·天文志》。志中有载，张平子著《灵宪》，曰‘浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。’张平子认为‘地如鸡子中黄’，不正是如你所说的球体么。”
赵云泽被李世民这番话震撼了，他之前从不知道，原来在汉朝时，中国就已经有人提出“地球”的概念了。本来，赵云泽是来给李世民上科普课的，可是没想到，李世民倒先给他上了堂历史课。
“呃，臣的这一说法，正是来源于‘浑天说’。”赵云泽立刻顺杆儿爬。
“陛下，臣把大地称作地球。其实不光大地是球形，太阳和月亮，也是球形。这就是陛下刚才所提到的‘天体圆如弹丸’。”赵云泽继续说道，“月亮围着地球运转，地球又围着太阳运转……”
“且慢，朕只见太阳和月亮都是围着你所说的地球运转，你如何会说地球围着太阳运转。”
“这个嘛……最早也是来源于张衡的‘浑天说’，臣只是在‘浑天说’的基础上，又做了一番探讨。”赵云泽想不出简洁的解释，便拿张衡出来顶缸了。
“哦，原来浑天说如此博大。可惜，张平子的所著的《灵宪》一书，没有流传下来，朕也只是从《后汉书·天文志》中读了点‘浑天说’的皮毛。若不是你今日提及地球，朕都忘记张平子的这番论述了。”李世民身为遗憾的说道。
“臣也是从一些杂书中看到张衡有关天体运动的一些记载的。”赵云泽忽悠道。
“你还是继续为朕解释日食和月食的成因吧，朕不打断你的话就是了。”李世民说道。
赵云泽点点头，又道：“太阳是发光的，而月亮本身并不会发光，它是反射的太阳光。”
李世民听到这里，眉头又微微一皱，不过他这次却并没有打断赵云泽的话。
赵云泽继续说道：“又因为太阳、月亮、地球三者之间的运转关系，当地球运转到太阳和月亮之间的位置时，遮挡住了太阳照射到月亮上的光芒，便会形成月食；同理，当月亮运转到太阳与地球之间时，遮挡住了太阳，便形成了日食。”
说完，赵云泽见李世民陷入了思考，又道：“臣如此说，有些抽象，臣带这三个蹴鞠前来，就是为了给陛下演示太阳、地球、月亮三者之间的运转以及月食与日食的成因的。”
“哦，那鹏羽快快为朕演示。”李世民急不可耐道。
赵云泽便安排了三个殿中的宫女，每人举着一个蹴鞠，按照他的指挥，为李世民演示起了太阳、月亮、地球的运转方式。赵云泽自己，则一边指挥着那三个宫女，一边为李世民再次解释日食和月食的成因。
这下，李世民终于看明白了。
“观鹏羽这一演示，朕总算明白点端倪了。似乎，你的这种解释真的无可挑剔。”李世民说道。
赵云泽收起那三个球，道：“这本来就是真理。”
“你倒是自信的很。”李世民笑了起来。“有了你这一番解释，朕倒是不怕再发生日食或月食之事时，有臣民据此攻讦朕或朝廷了。”
赵云泽轻轻摇了摇头道：“也不尽然！臣刚才这番理论，能取信于陛下，是因为陛下您开通，能包容于臣。若是对迂腐之人如此讲解日食与月食的成因，怕是会被斥为歪理邪说的。”
稍顿，赵云泽又道：“其实，无论是天生之异象，还是世间其他万物，之所以存在，就自有它的科学道理。臣今日来向陛下解释日食和月食的成因，并非只是针对今日的日食之事。臣是想，我中原历来重视儒家学说，而对于其他学派的观点，却有失偏颇。比如陛下提到的张衡的浑天说，大多数读书人就未必知晓。
“然而，治国济民之术，却不是单靠儒家一门学说就可囊括的。比如臣制作的火器，就来源于墨家学说；比如朝廷核算官员俸禄、国家税收等事时，就要用到算学。臣的意思是，陛下应该重视各家学说，只要是对国家、对百姓有利之学，都应该提倡普及。以重现春秋时‘百家争鸣、百花齐放’之盛事。也以此，广开民智，将各种有用的学问经世致用，强我大唐国力，富我大唐百姓。”