（）余仁亮此话刚说完，他和童泽莎就听见远处床来人群的呐喊声，没多久在树林深处，一群身着兽皮的男人正拿着长矛追逐的一群野兽。Www..Com这群男人完全就是一副古老的打扮，用着最原始的生活方式聚集在一起。而让余仁亮和童泽莎更加惊叹的是，他们两人一直以为他们穿越了，而是当那群野兽从他们面前经过，那群人类也从他们面前飞驰而过完全无视他们两人存在之后，余仁亮这才察觉到有些不对。同时，余仁亮怀中伏羲琴似乎音波屏障再次支起。
“我们不是穿越，而是进入了一个幻境，这个幻景就是当初人皇伏羲所生活的空间。”
余仁亮和童泽莎明白了，这完全和穿越是两回事，因为他们现在能看见这里发生的一切，但是他们却并不能参与进去。
他们两人看着这些人类追逐野兽，随后这些野兽好似被什么东西召唤了一般，随即妖族出现。这些人类溃败。在人类被妖族反过来追杀之后，人皇伏羲出现了。随着英雄的出现，人类得到了解救。
人们将伏羲视为救星，随后将其视为自己的权威与信仰。人类的制度在慢慢的建立，而信仰的力量让人类不断的得到强大。更多的空间画面出现，余仁亮和童泽莎看见了当信仰达到一定的时候，这里似乎存在着一股强大的力量，这些力量汇聚在一起给了人类更多对抗一切的关键。
“运势？运气？又或者是信仰所带来的力量。”余仁亮一字一句的重复着。
童泽莎同样看见眼前的一切道：“我们现在看见的一切好像是在说明，伏羲其实是一种信仰力量的寄托。而当人类的信仰逐渐强大的时候，伏羲的力量就会更加的强大，这样强大之后，人类就可以对抗任何外来的危险。”
余仁亮同意童泽莎的看法。随着伏羲得到信仰的力量，人类的强大逐渐升级。当空间开始不断膨胀之后，神仙飘渺的画面逐一呈现在两人的眼前。
人皇伏羲的宿命是一种轮回，而只有信仰才能让天地得到永恒。余仁亮的脑海中不断的重复着这样的话语。幻境中的画面不断的开始演绎时间的变换。从人类起源到古代生活。从工业革命再到现代信息化社会，最后达到余仁亮和童泽莎现在所生活的时间段，每个时间点。余仁亮和童泽莎就想看电影一般的看完了这里发生的一切。这一幕幕都非常的熟悉，但是现在重新看来，余仁亮和童泽莎似乎得到了另外的启发。
是什么让人类在不断进步？在人类没有庇护的时期。是什么让人类开始走上统治一切的开端。历史的长河就像轮回的宿命，他似乎在一次次重复着曾今的事情，但是却在某个时刻改变一些关键的时间点。
余仁亮和童泽莎静静的站立在那里，伏羲琴的音波让两人陶醉于其中，当然，这份陶醉让两人更加容易进入思想的对话之中。此时的余仁亮和童泽莎就像进入了只有他们两人的世界中，两个人坐在银河中，开始不停的畅谈着一切。
“运气是谁给的？”余仁亮问道。
童泽莎答：“以前我们都以为是天，但是现在，我觉得是人。是我们自己。”
“不错，所谓的运势说到底是自己掌控，而自己掌控说到底是自己的信心。信心是什么，是一种信仰的寄托。童老师，我似乎有些明白我们为什么会来到这里了。”
和余仁亮一样。童泽莎同样点头，只是她还有些疑问道：“如果说你的身份特殊，而你需要理解这一切的关键，那么我为什么也要来到这里？”
余仁亮道：“现在我还不清楚，但是我至少知道，我来到这里可能就是因为和我所谓的任务有关。”
东西方至尊选择的任务问题解决者。余仁亮一直在思考自己的任务是什么。而现在，余仁亮似乎头脑中有些清晰了。
是什么创造了天地万物，神和人为何可以共存，信仰和科学一直在矛盾**存。现在，这里的画面告诉余仁亮，所谓的天地万物，本身都是一种力，这种力就是一种信仰力。人因为有信仰力所以才能得到所谓的运势和运气，而这些运势和运气又反过来给人类更大的希望。这些希望可能是神仙，也可能是人类自己，比如他们的高科技。
余仁亮将伏羲琴摆放在自己面前，他和童泽莎恭敬的跪在那里。余仁亮道：“人皇伏羲留下伏羲琴，并且有此等机遇让我发现，难道是想告诉我，人类的轮回就是信仰力的轮回，而每次当信仰力降低到已经无法支撑人类和仙境的时候，人皇就要重新凝聚信仰力？”
当余仁亮将这番话说出来之后，伏羲琴的音波开始逐渐加大，接着在余仁亮和童泽莎的身边，无数的画面开始慢慢散去。好似浮尘一般，余仁亮和童泽莎的四周已经空无一物。静静的，伏羲琴的上方开始出现缕缕青烟，余仁亮和童泽莎眼睛盯着这股青烟。当青烟中出现一个人影之后，余仁亮兴奋的双眼告诉他，这就是人皇伏羲。
伏羲，真正的伏羲就站立在余仁亮和童泽莎的面前。而此时他的怀中抱着伏羲琴。人皇伏羲的面色严峻，但是他似乎对余仁亮还有童泽莎有一种特殊的亲和力。
赶紧双手抱拳，余仁亮很恭敬的说道：“真没想到人皇亲自驾临。”
伏羲道：“典籍童子无需客气，这把伏羲琴正是我一直留在这里，等待新的人皇来到之时，伏羲琴才会将我重新召唤到此。”
余仁亮疑惑道：“新的人皇来到？我不明白你是什么意思？”
伏羲道：“典籍童子难道现在还不知道太上老君为何将你罚下界吗？”
余仁亮道：“起初我也一直疑惑师尊为何如此，只是后来发生的一切让我相信，师尊让我下界，可能就是因为所谓的东西方至尊选定的问题解决者。”
伏羲道：“那你可知所谓的问题到底是什么问题。”(未完待续。。)
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