<>他灵息有些压不住，不断外放出威压，施灵完全不敢上前，只站在远处笑眯眯地道喜。
何淼淼不受影响，在他身旁感应了一番，发现此刻并不能感觉到他灵力的不同，想来寻常不会显现，唯有进阶与修炼时才会察觉得到。
这样倒是安全，不用时时担心被人发现。灵体在诸天万界都是少见体质，任何一种都有可能被人觊觎，她可不愿刚找到的四弟被人捉去炼丹。
现在与施灵杵在一起，她也不好询问子珅究竟知不知晓灵体的事，只能暂时放下，商议起接下来的打算，“我们是留在城中待你闭关一阵再走，还是上了灵舟边赶路边稳固？”
“还是上舟吧，在途中闭关也是一样的。”子珅只是出来随意走走，并不着急赶路，但他看施灵对集贤书院很是向往，何淼淼好像也是特意前去，干脆提议早点出发。
“那好。”何淼淼从储物戒取出一壶灵酒，又将最后一粒圣莲子牵出，一起递给子珅，“捏在手心打坐，可助你静心。好好修炼一晚，明日一早我们就出发。”
子珅欣喜接过，一手持酒一手捏着莲子连连点头：“多谢三姐！我这就去！”
施灵不喝酒，看着宝物也不眼馋，一副乐呵呵的样子，与何淼淼道过礼才又进了房间看书。
城中热闹，客栈内却很清净，种满灵花的院子里，设有小型凉亭与石桌石凳，何淼淼一连修炼了几日，灵力已是饱和，再无打坐的必要，干脆坐在院中赏月。
弯月半隐在云雾中，朦朦胧胧看不真切，她趴在石桌上，侧头望向天空，轻风透过阵法吹到脸上，带起发丝在背后飘扬。
她心情极好，能够在这陌生的修仙界巧遇子珅，对她来说既是惊喜，也是全了一个心愿。
子珺、子珏和她，都偶尔会提及这个不曾谋面的族弟，不知他身在何方，过得好不好。
但他们又不敢想得太深，诸天万界这么大，万一走失得太远回不来，或是遭遇了不幸，岂不是连见面的希望都没有。
谁知天意妙不可言，若是早就注定，那么失散的人，始终都会聚到一起。正如空中明月，纵有一时缺失，最后还是会归于圆满。
......
天刚擦亮，小院的阵法就被挥开，何淼淼走在前方，身后跟着子珅、施灵，退了押金出了客栈，直奔飞舟点。
街上修士不少，大多都是前往同一方向，还未走到飞舟点，就能够看到队伍的尾巴。三人排在后方，偶尔闲聊几句，听施灵说着集贤书院千好万好，何淼淼、子珅都不免心生好感。
“集贤书院每隔三月，都会举行一次小型文会，今日出发，正好能赶上下一场。两位前辈不妨也去看看，文会并不只有读书写字作画，还有不少武斗，道修去的也多呢。”
何淼淼、子珅都有些兴趣，这样的盛事，参与一番也是长见识，既然遇上了，自是没有不去的理。
施灵更是不愿错过，满脸都带着兴奋，“我要在路上好好看书，若在文会发挥得好，还能进书院进学。”
昊天界的书院收学生，与宗门有很多不同之处。每个儒修一生可以进许多书院，只要过了某些关卡，即可进入其中修行一阵。
大多修士都是在入道后，先选择离自己最近的书院，过上数年或数十年，又去更大的书院修行。
若是觉得这一处不适合自己，也可以直接告辞，再去外面游历，或是再另换一家。
寻常资质的学生，书院都不会勉强，唯有那些天资惊人之辈，才会被苦口婆心的师长们劝解。不过最终还是看自己选择，实在不愿留下，强留反而伤了和气。
拜入书院的学生，并无固定老师教导，喜欢跟谁的课都可自去，但要是被某位学士、大学士、甚至大儒收了徒，性质就又不一样。
拜过师的学生，终身不可再另投他人门下，若是师父不再于某书院授课，徒弟也得跟着一起走。但比起道修进宗不得再退的规矩，还是自由得多。
施灵想进集贤书院，不是难如登天，却也相差不远。大书院收学生的关卡较为严格，他如今六十出头，才刚刚进阶聚灵后期，天资可谓是十分普通了。
好在他心性淳善，浩然之气较盛，凭借些运气，说不准也能进得去。
日上高空时，三人排着队来到前方，每人付上七十中品灵石，购得一枚上品舱房令牌。
施灵一上舟，就与两人道了礼，自己进入屋子里埋头苦读，子珅也跟着进了另一间闭关。何淼淼来到舱房祭出阵盘，坐着窗边取出那日未看完的杂闻与话本，不多时就看得入了迷。
里面有写精怪与凡俗书生、皇帝与祸国妖妃，还有从修仙界前去历练的国师，他们的故事都有些俗套，可一看就忍不住想要往下瞧。
写话本的儒修们加入了自己的见解，故事中又有引人感悟之言，只是太过浅显，对金丹期来说没什么大用。
看完了手中的书，何淼淼划开窗户，看着外面飞速掠过的山林，试图与脑中记下的地图对上号。
从依山城到集贤书院，途中要经过三山十城，若无意外需得飞行一月时间。
他们现在所在的位置还是第一山上空，下面一片深深浅浅的绿，被空中飘荡的云雾半遮半掩，还未看清就又换了一处景致。
集贤书院位于山中，飞舟要去的是山下的万里城，那里比设有跨界传送阵的曲江城还要大得多。
万里城同样是仙凡混居，但学子们的凡俗家眷，都居住在离山较远的东城，照北边地图上的看起来，像是一座城中城。
因为万里城中来往的别道修士很多，道、魔、邪、武、体，这些修士不大会顾及凡俗中人的性命，稍有冒犯便可能引来杀身之祸。
据施灵所说，每三月举办一次的盛会，就在城中广场举办，到时候会有大儒设阵布局，分为文会与武会两个区域。
届时任何修士都能解题进场参赛，在文会出彩的外道，书院也会招揽一番，是去是留全凭自愿。
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