类似茶馆里书生与百姓的对话不止发生在一处, 并非所有人都赞成战争，但这一回情况不同, 大烟的问题必须解决, 这种时候元清帝这几年不间断关于大烟的宣传便有了作用, 基本上大都赞成给真腊一个教训。
元清帝听到这些市井传来的消息, 心头欣慰, 总算没有白费他让百姓开智的心思，多数人脑子还是很清醒的, 至于那些头脑不清楚的，他自动过滤掉了，别说真腊, 他日后还想要将周边各国全都拿下来，届时这些人岂不是要气死。
对他来说，除了参战将士的家人有资格抱怨外, 其他人没资格说不战。
先不提开疆拓土是每个帝王都有的野望, 以大魏目前的发展趋势，盛世已经开始，而纵观历史，盛世之后大都会转为衰败，即便如今他正在逐步制定从古至今最为完善的制度, 并且认真执行，但谁也无法保证这个制度能一直完损无缺的传承下去, 更不能保证他之后的皇帝都如他一般勤政爱民, 一旦出现一个昏君, 可能他辛苦建造起来的制度便会化为乌有。
或者像他祖父神宗那般，大约做皇帝做得太久，到了晚年肆无忌惮昏聩起来，谁也管不住，若不是下头皇子们为了夺嫡反而做了不少实事，几方博弈将朝堂撑起来，说不定大魏延续不到如今，更不用说轮到他来做皇帝了。
当然，也有一劳永逸的办法，即直接改制，改为君主立宪，从根本上解决问题，再不用操心往后如何，甚至还能保大魏永存。
但作为一个大权在握的皇帝，元清帝当然不会这么做，至少目前完全没有这个想法，至于什么民主社会就更不用提了。
话说回来，盛世到来，且无意外定会持续很久很久，至少元清帝能保证自己在位时绝不会衰落。
盛世是好，国力强盛，百姓安居乐业，万国来朝，但繁华很容易滋生安逸，安逸之下便是**，一旦生出懈怠之心，文恬武嬉，衰落远比强盛更快。
所以元清帝更愿意在他活着的时候向外开疆拓土，不管是用武力侵占纳入版图，还是文化移民入侵传播世界，皆好过抱着这些先进知识安居一隅。
将百姓的目光拉向远方，扩展到整个世界，总比只看到眼前，只惦记着在朝堂上玩弄权术来得好。
虽说他也清楚不可能真的做到将全世界纳入版图，甚至想要将整个亚洲纳入疆土都有些困难，并非打不下来，而是打下来要治理不容易，距离和地理的原因，无法完全集权到皇城，除非如元佩黄修所言，等火车铁轨问世，一直铺设所有疆土。
再者，随着皇后拿出来的种子越来越多，各种粮食也慢慢传到了其它各国，只怕迟早有一日会传遍全世界，包括原产地，要知道皇后拿出来的种子可是经过千年改良后的产物，产量与如今的原产不可同日而语。
包括各种农具农书，这些都是无法避免被学走的，有了这些，它国也会迅速发展起来，虽说枪炮还未传出去，但未来一旦开战，总会传播开来，除非憋着永远不使用。
若大魏沉溺眼前的盛世，等有朝一日它国发展起来，恐怕又要重蹈另一世界的覆辙。
所以长远来看，是必须要朝外开疆拓土的。
也正好趁着这个时候，给文官们他重武的信号，帮刘愿将新学扶持起来，趁着儒家还未扭曲到皇后世界明清时期的模样将其遏住，扭回正道。
扼杀当然不可能，先不说不可能完全扼杀，元清帝也不会真的将儒学扼杀。
朋党并非儒家独有，只要有人有利益，便自然而然会形成团体，没了儒学朋党，依旧会有新学朋党，除非人人都识字明理，在教育完全普及之前，他不希望看到一家独大，当一家独大时便会不思进取滋生骄纵，甚至扭曲了原本的学说，儒家就是最好的例子。
若树立起对手来，即分化了势力，也将矛盾转移。
而且儒家虽腐朽僵化，但就帮助大一统这点，他就不可能完全将其舍弃。
学说不可当政，万不可将学说凌驾于政治之上，更不能被一种学说垄断。
所以元清帝想要的是儒学和新学并立，至少目前是。
至于日后是否会融合重塑，暂且不论。
而这样抑文扶武会不会造成武官势大，这点不用担心，先不说如今军权主要捏在肃王手中，元清帝当初早就参考现代军制对大魏军队做了军改，从班、排、连、营、团到师，详细划分，编制明确。
原本的监军改为监管委员，简称监委，也是现代所说的政委，随连配备，与将士一同在军中，专司军队日常，与将领共同管理军队，人事变迁，战功确认等必须得两方一同审核才算。
最重要，监委如今有一项重要任务——教导将士们读书识字，以及一些能够传播的技能，以便将士退伍后能够快速找到谋生之路，如今哪怕是种田，也是需要通过农报悉心学习的。
当然，现下各个行业新兴，正是需要青壮的时候，这些退伍士兵一退伍便有空缺填补，直接由朝廷统一按照在军中的表现做安排，丝毫不用担心无事可做，这样做只是为了早早形成规矩，方便将来职位饱和后这些将士有路可走，再者也是做给百姓看，让他们看到当兵的种种福利，无后顾之忧。
还有一点，识字明理的将士退伍后也能更好的完成安排的职位，不管是继续为官做巡警交警还是去四通物流等，都比大字不识的好。
军队每年都会有士兵退伍，班、排定期重新编排，又有监委与将士同领，大大减少了将领对军队的控制权。
再者，所有军队按照一二三四数字来命名，也避免了那些杨家军赵家军的崛起，直接截断了有心之人想要拥兵的意图。
再配合监委不间断爱国忠君的思想教育，还有何惧。
何况如今天下太平，元清帝又非昏聩无度之君，百姓也开了智不会被轻易糊弄，哪有人会动不动想要造反。
像刘和那般的前朝余孽如今也早已销声匿迹，盛世来临，哪有他们作乱的机会。
元清帝还考虑日后恢复前朝武举，且在长安学院增添一门武学，或者说穿越者口中的体育生，这世上并非所有人都聪慧适合读书，那些考不上科举的可以走武举之路，不必为了科举年复又一年，即耽搁了前程，也浪费了人力。
如此一来，往后也就不用监委费心教导将士，且说不得教育普及还要依靠武学，毕竟对寻常百姓而言，冲着科举去读书，代价太高，且还不知何时能有回报，若冲着武举，却只需强身健体，完成基础课业罢了，哪怕考不过，便是去种田，也比他人身强力壮。
当然此事暂时只是元清帝的一个设想，眼下不是适合施行的机会，往后再说。
真腊一事元清帝雷厉风行，与元佩和太傅商议后，便遣京中禁军迅速去边关与边军汇合，也不给真腊辩解反应的机会，直接送上了战书，可谓强势至极。
报纸新闻登出来的时候，军队早已到了边关，这些年禁军时常外出实战，先前吴靖带兵出行倒并未引起他人怀疑，直到真相大白，众人才恍然过来。
元清帝要让大魏百姓包括周边各国都知晓，事关大烟，绝无宽和的可能。
真腊果然慌了手脚，真腊国王当即派来使臣和谈，然而使臣还未进京，便传来急报，真腊国王之子联合朝臣反叛，手刃了国王，将大烟一事全部推到了国王身上，表示全赖国王一意孤行，才使得大烟肆意，新国王向元清帝表示臣服，愿意继续拜大魏为上国，并且处理了当初研制出大烟的富家子弟，表示愿意配合全国禁烟。
话里话外透着一个意思，希望能够看在属国的份上放真腊一条生路。
元清帝看完只冷笑一声便丢到了一边，真腊国王其实并不昏聩，这一手只怕是他为了保住真腊刻意所为，自知逃不过一死，不如干脆演绎一场，占得大义，好让他放手。
然而他一点也不想如了他的愿，若这一回就这样放过，先前对大烟定下的苛刻律法又如何实现，要知道如今大烟传到的可不只是真腊，蒲甘与交趾皆有被染的，甚至南洋诸国也有传到。
交趾国王识趣，发现痕迹后便派人探明真相且呈给了大使，这也是因为其一早便附议学习大魏禁烟的缘故，使得大烟在交趾一出现便被举报，否则只怕沦为真腊一样的境地，蒲甘则不然，元清帝虽不会责惩蒲甘，但也不会派人去帮忙，若蒲甘能自行遏制住便罢了，若遏制不住正好趁着这回将它和真腊一起拿下。
元清帝义正言辞驳回了真腊使臣的请求，一边派人将他们安稳送回国，包括驻扎长安的真腊大使，一边旨令快马加鞭到边关，大魏与真腊正式开战。
这一仗几乎是压倒性的胜利，吴靖带领四师几乎直线挺进真腊国都，沿路那些饱受大烟摧残和迫害的真腊百姓甚至欢迎魏军进城。
这就看出了文化入侵的作用，以及放开行商，从日常的衣食住行，到报纸舞台剧话本漫画等等，几乎每一样都在向它国不间断输出，尤其真腊乃大魏邻国，各种新鲜事物传输的容易且迅速。
在真腊百姓眼中，大魏便是上国，各处繁荣，叫他们无比欣羡，当然这里面也有吴靖派斥候兵沿路散播舆论谣言的作用，百姓们一听魏军杀来，势不可挡，自是保命要紧。
真腊等级森严法典严苛，土地皆由王室贵族掌控，百姓需缴纳地租才能耕种，下层平民奴隶对上层王室贵族本就多有不满，如今有人舆论诱导，很容易倒戈。
吴靖行军顺利，蒲甘却是吓破了胆子，一边急忙遏制国内大烟流传，一边迅速遣使臣来请罪，蒲甘国王为表诚意，使团领头的是一位王子，说是向往大国风范来顺道学习，实际是作为人质，元清帝也不客气，直接让人留下了。
其它各国见此情形纷纷沉默，哪怕原本强势与大魏辽国三国鼎立的匈奴也一声未吭。
而就在真腊一战顺利进行的同时，辽国那边也终于有了动静。