<>刘老板的注意力几乎全放在那个什么孟大师身上，他认得这个孟大师，确实是鉴赏字画的行家，甚至就住在古玩街附近。据说他祖上曾经是个装裱匠，从小就开始接触字画了。俗话说，三分画，七分裱，一个好的装裱匠，同时也是一个有极高水准的鉴赏家。
刘老板可是把赚钱的希望全都寄托在这幅画上了，成交的话，他一年的营业额就有了。古玩行当就是这样，三年不开张，开张吃三年的。所以当伙计拿着画问他的时候，刘老板只是瞥了一眼，然后挥了挥手：“不就是一幅中堂画吗，你拿主意就是了……也不知道什么时候混在一起了，一幅民国中期的中堂画，也不是名家制作的，纸质、着色也糟糕，能卖一千算不错了……”
唐、宋置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后称宰相亦为中堂。中堂也是一种书、画艺术形式。现在更多将中堂定义为家中的会客室，居中的厅堂，即客厅。一般人家是以中堂“正中央”显眼位置，悬挂四尺整张的“福，寿，龙，虎”等等吉祥寓意的大字，再在左右配上“对联”，也有悬挂祖训，格言，名句书法题字，或者祖先肖像，山水，老虎字画等等的人家。
在中国传统家居的布局中，厅堂布局是最为讲究，最为严格的，中堂家具作为中国传统家居中的必备，它以厅的中轴线为基准，板壁前放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，家具整体采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、高贵的气派。中堂家具根据堂屋的用途，功能自然有所侧重。依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”，这个相，既是形式，又是内涵。这里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待，因此，中堂的座椅不经常同时使用。当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。这幅中堂画以财神像为主，想来最初的主人应当是个士绅之家，或者是经商之家。按照刘老板的推断，应当是民国中期的画，并非名家所出，卖相也不怎样，价钱自然也不会高到哪里去。
其实这伙计也知道这画的来历，只不过他以为刘老板要坑唐晨一把，所以才拿来询问罢了。殊不知，刘老板这人有奶便是娘，有钱赚的话，别说是吓过他，害他损失了百来万的唐晨，就算是不共戴天的仇人，他也要做完生意再论其他。
所以他现在的精力，全都放在那个孟大师身上了。只见这个孟大师，从衣兜里掏出一个放大镜，仔仔细细地在画卷上探索了起来。看他这么认真仔细的样子，刘老板忍不住吞了吞口水，心脏扑通扑通直跳。
“纸质符合那个朝代，装裱却是清代末期的手法，老板，你怎么解释？”
孟大师缓缓地直起腰，一副正义凛然的模样，对着刘老板发问道。刘老板听他问出这句话来，心中却放松了。有时候做古玩生意的，不怕客人识货，却怕客人不识货。听到孟大师这么问，刘老板不慌不忙地说道：“这……我也不太清楚，不若你老赐教一番？”
“清朝末期动荡不安，估摸是战火殃及，使得装裱损坏了罢！”孟大师是装裱匠，对于装裱那是手到擒来，很自信地说道，“装裱古旧字画，需经过冲洗去污、揭旧补缀、修磨残口、矾挣全色、刺制裱绫、镶嵌绫绢、转边扶背、砑光上杆等多道工序。这画的墨色有点淡，却不怎么显眼，估计是一个手艺不咋样的装裱匠做的。真是暴殄天物啊，好端端的画，因为装裱错误，就完全毁了。你们看看这里，树林间的细微处，已经连成了一片，就是冲洗时不注意，让墨迹模糊了。但仔细看，还是能看出先前笔法的。这画是用宣纸作底的，时间久了很容易虫蚀破损，更怕潮湿又忌干燥，与其它文物相比，显得更为娇贵。为最大限度地延长其寿命，保护书画工作非常重要。可是先前这主人不注意，才让好画蒙上瑕疵，唉……”
高海康不想听这么多废话，直截了当地问道：“孟大师，你只需要告诉我，这是不是真的？”
孟大师却充耳不闻，继续自顾自地说道：“装裱可以分为原裱和重新装裱，原裱就是把新画好的画按装裱的程序进行装裱。重新装裱就是对那些原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬的传世书画及出土书画进行装裱。经过装裱的书画，牢固、美观，便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古字画，也会延长它的生命力。古人云：‘古迹重裱，如病延医……医善则随手而起，医不善则随手而毙。’可见装裱的重要性。
如果是我重新装裱，我会先用纸托裱在绘画作品的背后，再用绞、绢、纸等镶边，然后安装轴杆成版面。画心的托裱是整个装潢工艺中的重要工序，旧书画的重新装裱相当困难。首先要揭下旧画心，清洗污霉，修补破洞，全色等，再按新画的装裱过程重新装裱。这样，才算是挽救了一幅画……”
“所以，这画应该是真的了？”高海康急哄哄地问道。
孟大师再仔细瞅了好几眼，才淡淡地说道：“我不敢确定。”
“什么？！”高海康叫了出声，而刘老板也把心提到嗓子眼上了，一双手不自觉地开始搓动起来，手心里全都是汗。
(本章完)
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