真气转化真元，其实就是修行者身体对天地元气的适应过程，有的体质契合天地元气极快，有的体质契合天地元气就无比缓慢，而这，也就是修行者常说的修行资质。
将真气转化为真元所用的时间越短，就说明本身对天地元气契合程度越高，修行资质自然就越好，因此破境速度也就越快。
早有圣贤研究各种修行体质对天地元气的契合程度，通过无数的探索与数据分析，将修行资质划分为下等，中等，上等，天才，妖孽以及天生圣人；
因为修行资质是在融灵境才能显露出来，而从未有人以下等资质修行至第三境，所以下等资质就被公认为最不适合修行的体质，最多只能修行出先天真气就潜力耗尽，再也没有可能继续再走下去，只能成为军中最底层的军官或是投身绿林，毕竟相比那些根本不可能修行的人，他们也算得上强者。
第三境开始融合天地元气后，能在一年时间内将先天真气完全转化成真元储存在气海，就是中等资质；
四个月内能将真元凝成湖海，就是上等资质，上等资质的修行者勤苦修行，十之八九能够修行至第四境，若是有机缘未尝也不能再进一步。
不过，像那些真正的修行天才，这个过程只会更短，或许十天半月就完全足够了，就像如今的南宫破，恐怕要不了十日就能走完这一步。
药常在当初只用了三天时间就在玉宫下汇聚出一片湖海，比起那些修行天才更恐怖，这样的人就是修行妖孽，就算整个韩王朝历史上也都不超过五十人，这也是他能在如此年纪就突破三境的原因。
当然，还有人在融合天地元气的瞬间，先天真气自主沉入气海凝实成真元力量，根本不需要这个过程，这样的修行者就被称为“天生圣人”，只要不被意外杀死，最后必然成就八境圣人。
只是天生圣人神州历史上都没出几个，韩王朝帝室秘典“紫气东来功”修行至七变命宫，就已经拥有媲美妖孽的修行资质，而八变是否可以获得天生圣人的资质，之前也只是一种猜测，毕竟从未有人能够修成八变命宫。
直至那位强势崛起，成为有史以来第一个将“紫气东来功”修行至八变命宫的人，在突破融灵境时引动紫气东来三千里，瞬息突破凝元化海，长河倒挂两个境界，终于将这个猜测变为真实。
至此以后，韩王朝的“紫气东来功”就成为天下最强大的几种修行功法之一，只是想要修成八变命宫几乎无望，因此只是被排在第七位。
就算是这样，也不知有多少修行者望而兴叹，能够改变修行资质的功法本就极其稀少，像“紫气东来功”这样可以修行成圣人资质的功法更是从未有过。
这样的功法对宗门延续，世家传承都有着不可抵挡的诱惑，哪怕不可能出现天生圣人，但只要诞生几位妖孽奇才还有一些修行天才，恐怕数十年后他们全部成长起来，都会成为一股震慑性的力量。
只可惜，这门功法是韩王朝的不传秘典，而且必须是帝室皇族才有资格修行，想要得到“紫气东来功”的修行方法，只有灭掉整个韩王朝才有机会，但是能够灭掉一个王朝的力量，恐怕只有其余几朝合力才能做到。
韩夜当初之所以要坚持命宫八变，就是想要将自身资质提升至天生圣人，哪怕是为此多耽搁数年时间都不在乎，因为他明白只要能够将自身资质提升至天生圣人，之前哪怕耗费再多的时间都会被很快补回来，而且得到的只会更多。
修行者三境之后修行的都是天地力量，本身与天地元气契合越高，修行速度就会越快，这就是一些修行者破境速度极快，很年轻时就有了极高的修为境界，而一些修行者直至老死也只是困步难行，郁郁而终，不是他们不够努力，而是潜力用尽，后继乏力，身体内根本不能融合足够的天地元气，没有足够的力量支撑他们探索更高境界的修行奥秘。
就像是站在山脚看海与站在山峰看海一样，虽然同样都是在看海上的景色，但是站在山峰就可以看到更远，看的更清，因此也能看到更多不一样的景色。
韩夜在紫竹林修行近乎隐居，但不意味着他对外界一无所知，药常在在修行宗门中的妖孽名声极其显赫，就算是他想不知道都难。
如今韩王朝年轻一辈，以无我宫的夜宗林和药王宗的药常在为领军之人，即使七侯四将府培养的天才弟子也大都不如。
五年前韩夜命宫七变时，是皇室唯一能够与他们相媲美的人，但是因为他想要修行成八变命宫，因此四年时间修为毫无寸进，而药常在两人在无垢境打下深厚的根基后，早早已经突破至融灵境，那时他就已经慢了两人一步。
紧随着帝京盛传他因为强修八变命宫，气海溃散，玉宫崩毁，在外人看来韩夜就已经失去了与药常在两人并列的资格，也就是说一直以来强势无比的朝廷，居然在这一代被宗门死死压制住，这在以往数代是几乎不可能的。
居安而思危，或许数十年之后，当这两人同时成长起来，哪怕有一人能够成就八境，就会使得修行宗门在面对庙堂拥有一定的话语权，若是两人同时成就八境，就真的拥有对抗朝廷的资本。
若非韩王朝皇室有绝对的自信可以镇压他们，恐怕那些侯府将门早都暗地里动手了，毕竟谁也不愿意自己的子孙后代被别人踩在脚下，这已经是足以动摇根基的巨大隐患了。
有着妖孽资质的修行者，虽然说未必能够修行至从圣境界，但是成就七境大宗师毫无疑问，而如今神州圣人不出，七境宗师已经是最高端的力量，更何况那些七境圆满的大宗师，那可是一人可屠城的强大存在。
无论是集权王朝，还是宗门世家能够稳定传承，不会因为时间原因而腐朽衰落，始终存系于站在最高位置那人的修行进度。
无数历史的更迭变幻，王朝兴衰，宗门败落，这些呈现在人们面前的精彩画卷，莫不是最真实的证明。
以过往的修行宗门来说，一名六境的修行者，已经有资格撑起一个中等的修行宗门，只要这名修行者始终保持巅峰状态，不会因为一些事情而意外死去，这个宗门就会一直存在下去，并且以稳定的速度发展下去，或许会等来一名更加杰出的后辈子弟，迎来另一次辉煌。
但是要是他意外死去，无论拥有怎样天资的后辈，想要重新撑起这个宗门就会变的无比困难，因为外界的环境已经桎梏了他的发展，除非这位后辈能够醒悟过来，舍弃所有的羁绊一心修行。
只是这样，等到他修行有成后，或许原先想要守护的东西早已完全消失，就算在残败的废墟上重新建立新的宗门，或许他还会因为纪念而使用先前的名字，但是那个已经消失的过去终将不会再回来。
六境修行者至高可以拥有一百二十年的寿命，除去最早修行花费的时间，还有因为一些其他原因损耗的寿命，大约还能剩下六十年的巅峰时间，也就是说一名六境修行者可以支撑一个修行地六十年时间不会衰败下去，这还是不会受到外来因素影响的情况下。
如果六十年内没有更加出色的后辈继承者，这个修行地就会很快被湮灭在时代的洪流中，这也是无数的世家宗门传承断绝的原因。
至于修行者修行至七境宗师后，就会有能力支撑一个更强的修行宗门，而且也会推进这个宗门以更好，更快的速度发展。
七境宗师普遍都会有两百年的巅峰时间，所以他们有足够的时间培养自己的继承人，两百年时间已经足够五代人成长起来，所以拥有宗师境修行者的世家宗门，他们几乎可以一直延续下去。
至于八境圣人，大周朝时太公以圣人之身居世八百载，这是何等漫长的岁月，几乎可以看到一个家族数十代人的烽火传薪，甚至如今诸子百家都将他奉为祖师，可谓是近古第一圣。
虽然之后没有哪个圣人有太公那么长的寿命，但是轻松活过六百年还是极其容易的，他们本身就已经是最强大的修行者，何况如此长的时间，已经足够他们教导出众多优秀的弟子。
圣人的手段寻常人根本难以理解，如今的七大王朝，还有诸子传承，之所以能够屹立不倒，正是因为都曾出过八境的圣人，哪怕是现在没有活着的圣人，也有着强大的圣人底蕴，真要到了紧要的生死关头，恐怕爆发出来的力量都足以震慑真正的八境。
所以修行者与宗门之间总是存在一个循环，越是强大的修行宗门，必然有着世间最强大的修行者，而越是强大的修行者，总是出身于越强大的世家宗门，这种良性循环关系不断推进修行者与宗门的成长。
如果一个修行宗门的高阶修行者突然全部意外死去，毫无疑问就会立即陷入败落中，而且这个速度会变的无比快，因为某种意义上，那种良性循环关系已经被斩断，想要再重新将这种关系拼接起来，不知道需要多少代人的不懈努力才行。
因为无我宫与药王宗有着许多的修行宗师，本身足够的强大，所以药常在与夜宗林可以毫无顾忌的提升自己的修为境界，他们现在在前辈的余荫下成长，之后也要给后来人撑起一片新天，这也是如今各朝修行宗门和世家门阀的传承方式。