「玉瞳简」的作用与当今修士所使用的「智珠」类似，也是记录、下载、上传知识用的，不过信息储存量远远不及「智珠」，在阎浮修真圈已经淘汰了快三个元会、好几十万年的时间了。
凯申酱看了看那群已经吃干抹净的妖蜂，发现它们又一次进入了算盘珠子不拨不动的状态，小心翼翼地将「玉瞳简」荡漾着七彩光波的开口套上了右眼——不像「智珠」握在手里就能使用，「玉瞳简」跟使用单筒望远镜一样，要堵在眼睛上才能与意念连线。
心神刚刚浸入进去，常凯申就觉得眼前像是闪过了一道照相机的镁光灯。
脑海中突然多出了一个崭新、陌生却清晰的记忆。
果然不出他的意料，正是上古截教的基础入门修仙功法——素有「截取天道、有教无类」美誉的《混元一气功》！
要不是亲眼见识过罗刹王的本命神通，他才没有兴趣看一看这门被阎浮修真史贬为「万古第一旁门左道」的修真功法到底有什么秘诀呢。
倒不是自吹自擂，修真与所有的事物一样，也是与时俱进、站在巨人肩膀上不断创新和突破的一门艺术，没有古人能胜过今人的道理。更何况截教还是修真启蒙时代的门派，那个时代的修真始祖们完全就是「摸着石头过河」，因为功法的不完善，第一批修真始祖们一直未斩三尸，结果修到羽化期，召不来天劫，硬是无法飞升，最后不得不选择红尘杀戮大道的方式来替代劫数。
这也是十四个元会之前的封神大战的根本由来。
在那场惊天动地的修真浩劫中，好多天才横溢的洪荒大神因此而人神俱灭、重归混沌，说起来真是比窦家的鹅还冤。
现代的修真功法早已经弥补好了这个漏洞，炼气期第七重、第八重、第九重就得斩却三尸。历史的悲剧再也不会重演。
但是……现代修士的基础入门心法，无论佛门的《多心经》、玄门的《太上感应篇》，还是妖族的《诸真宝诰》，都一概没有「本命神通」这个说法。
为什么封神大战之后被阐教、人道、佛门三大修真流派严格厉禁，史书上称之为邪道魔功no1的《混元一气功》反而会有？
常凯申很快就找到了准确的答案。
《混元一气功》专修一口浩然之气，可以假借「外物」来练就本命神通。
这门截教基础炼气术，对修士的根器、资质要求极低，只要跨过及格线就行，但它对「外物」格外看重，甚至可以这么说，截教炼气士的成就，基本取决于在外界掠夺的「外物」质量有多高——比如说，修炼《混元一气功》筑基之后是不凝金丹不结元婴的，怎么办？去抢夺别人的金丹、元婴来补益自身的不足，鸠占鹊巢，坐享其成。
为什么那个名叫「紫府仙气、大肚能容」的红色储物气团，并未伴随罗刹王的死亡而消逝？
原来它是每个截教炼气士死亡之后都会留下的遗产，传诸给同道后辈受用的混元精气！
只要常凯申按照《混元一气功》的修炼法门，将这团混元精气吸纳入体，他就能一步到位获得与罗刹王相同的修真果位：炼气期lv3！
不用站桩打坐，不用吐纳冥想。
不用炼丹服饵，不用参禅入定。
没有关卡，没有瓶颈。
电梯式直达。
常凯申一下子明白了，为什么十四个元会之前的封神之战，实力最庞大的截教会那么轻易就被阐教、人道、沙门三大修真流派群起而攻、联手灭掉——从《混元一气功》的变态属性不难看出，它培养的根本不是修士，而是不折不扣的修真强盗，既可以抢外人也可以抢自己人，真真正正的六亲不认、人尽敌国。
“世上怎么会有这样一门邪恶、速成的修真捷径？”凯申酱一边大骂，一边毫不犹豫叠跏趺坐，澄敛心神，按照《混元一气功》的法门，度引混元精气入体。
这个诱惑他没有办法抗拒。
不继承罗刹王的遗产，就没有「大肚能容」的储物气团。
没有储物气团，就不能将宝葫芦带出芭蕉谷。
山谷外面的灵压可大着呢，这个具备克隆功能的法宝一带出去，不被压烂了才怪！
再说了，一锹挖口井的机会就在眼前，谁舍得视而不见、弃之若敝屣？将它消化吸收，就能从真元都未凝练出的小白连升三级，成为炼气三重的高手！至少少奋斗几十年！
吸收混元精气的过程简单的就像喝了一杯白开水，毫无某些传奇故事中所说的神奇修炼现象。常凯申感觉这就像第一次做-爱一样，你根本不知道自己在干嘛，虽然很刺激，但很快就结束了。
“我这就算是炼气lv3的修士了？”常凯申收功之后感觉有点怪怪的，觉得很不踏实，可是丹田里澎湃汹涌的真元灵力，却又清楚明白的告诉他这确实不是在做梦。另外还有一件事挺让他感到奇怪的，在他的丹田深处，依然还存在着渡过红尘劫时获得的气感，就像一个微弱却执着的小火苗，毫不示弱地与《混元一气功》的粉红色真元气涡分庭抗礼，互立宙宇，井水不犯河水。
不是说「八万四千法门，各行其道，殊途同归」吗？莫非我们佛门的修真体系，与截教的修真体系不是一脉相承的cpu，而是两种截然不同的核心？
他摇摇头，觉得自己一个小白操心如此高深的学问实在蛋疼的可以，把注意力转向了应该转向的地方——山谷的上空。
《混元一气功》炼气lv1的‘哼哈二气’、炼气lv2的‘大肚能容’都是借助外界的天地灵气炼就的本命神通，作为遗产它们完整的保留了下来。但是炼气lv3的本命神通「腾云驾雾」却是借助「庆云」、「祥雾」这两种灵体生命炼就的，主人殒命，灵体生命自然也跟着歇菜，所以常凯申必须重新填漏补缺。
好在他的运气实在是不赖，面前就有三朵现成成的法相庆云。
无论欣赏多少次，都会口水ing啊……
一朵肉掌形白色云朵，五指斐然；这是位列天下奇云榜第十三位的「翻手云」！翻手为云，覆手则为雨，这雨是大-法雨甘霖，善能滋养草木，体积倍增！
一朵像棉花糖，游离着丝丝电蛇。这是位列天下奇云榜第九十六位的「掣电云」！每日可唤出天降神霄雷三道！
一朵是八卦形状，滚滚翻腾；这是位列天下奇云榜第二位的「八门金锁云」。可以在不同的位面世界种下休、生、伤、杜、景、死、惊、开八个不可摧毁的时空门，自由穿梭来去！
宗珩早就放过狠话，说这三朵庆云都是他的？
我靠，管他去死！
法相庆云可是流浪在天上的云霞精灵，也就是这个灵压巨大的小须弥世界才有这样一个狭窄而完美的囚笼能将它们禁锢住，换作阎浮世界，这三朵法相庆云早不知道飘到哪个爪哇国去了。
现在常凯申既不用御云的口诀功法，也不用乘驾庆云必备的法器道具「藕丝步云履」，摆在嘴边的大肥肉要是不咬一口他还是人吗，连畜生都不如。
说实话，这三朵法相庆云他都觉得不错，要能一锅端才最合心愿。但问题是，「腾云驾雾」这个本命神通，必须一块馒头搭一块糕，云雾双全，才能梅开二度或者进阶下一步。
常凯申非常确定，死鬼白辛帝肯定是没法在这个小须弥世界找到「祥雾」，才卡在了炼气lv3不得动弹，既没办法晋级炼气lv4，又只能干瞪着三朵法相庆云流口水。
常凯申现在手头没有「祥雾」可供采撷，所以他的「腾云」指标也只有一个。
到底该选三朵「法相庆云」中的哪一个呢？
如果以常凯申自己的评判标准来看，这三朵「法相庆云」中价值最高的绝对不是排名第二的「八门金锁云」——这朵庆云的功能太偏门太离谱，也只有修真霸主门派才能真正发挥它的长处，他这样的小白修士实在有点配不上。
「掣电云「、「翻手云」就不一样了。
论攻击，排名第九十六位的「掣电云」绝对是不二的选择，它每天可以召唤三道「神霄雷」——这可是赫赫有名的九霄神雷之一，要是劈死修士妖兽那啥的，还可以劈出真元舍利，搂草打兔子，劫命顺便劫财。
论实惠，排名第十三位的「翻手云」也称得上是当仁不让的金不换。试问，哪个修真门派不种植灵谷灵药？这玩意的「大-法雨甘霖」浇灌草木就会催发成双倍体积，袁隆平穿越到这个世界来都要甘拜下风。
考虑再三，常凯申还是选择了自己最不喜欢的「八门金锁云」。
这是一个无奈的选择，也是一个明智的选择。
芭蕉谷的灵气充裕的可以罐装出口，绝对是个罕见的修真宝地，更何况这里还种植着几百株「大日婆娑芭蕉」，还是「碧波玉马参」的产地，最重要的是，这里还有两朵价值连城的「法相庆云」！
他需要「八门金锁云」的时空通道，自由进出芭蕉谷，神不知鬼不觉的独霸此地。
再没有比这个山谷更完美的私人领地了，它就像一个坚果，被灵压巨大的小须弥世界牢牢保护住了，外界的修士根本无法涉足其中。没有外患自然就没有内忧，罗刹土著不过是一群蝼蚁罢了，常凯申以前没把他们放在眼里，现在自然更加不会。
哼哈响喝声中，八卦状的云朵缩成两道细烟，由鼻孔吸进腹内，被常凯申纳入丹田温养。
虽然「八门金锁云」的时空门一旦种下便不可摧毁，但他还是精心挑选了一个藤萝掩蔽，地势偏僻的山洞，将造型活像是水帘洞一样的「休门」偷偷架设在了里面。
所有的战利品只要能塞进「大肚能容」的，常凯申一个不拉全都装了进去。
再三再四的检查了一遍，发现没有什么露马脚的地方，他将罗刹王的帝冠捡起，从上面抠下可以屏蔽灵力的「五光石」塞进内裤贴肉藏好。眨眼之间，从一个炼气lv3的修士又变回了武艺高强的凡人剑豪。
走出这个山谷之前，他又回头看了看那群待在空中嗡嗡打转的妖蜂。
他一动身，这些傻乎乎的虫子也循着他的体香追了过来，可惜很快又被山谷罅隙口的庞大灵压拦住，不敢越雷池半步。
芭蕉谷，还真是一个天造地设的修真监狱。
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