他爹喝了几口水，把瓶子递给他。
他爹看着他，呵呵笑了几声，说道：“我们这可是死里逃生呀！大难不死，必有后福。”
他听了爹这话,有了如释重负的感觉,心里高兴。可看着爹那笑容时，竟然是包含着无奈和苦涩。他扬起头来嘴对嘴大口大口地喝起水来，那瓶里的水已经晒热，入腹不够凉爽，却也如饮琼浆玉液般酣睡淋漓，然后泪盈盈中怯怯地说：
“爹，以后咱再也别来打猎了！”
这次父子俩险些丢掉性命，岂能不害怕？！他很是垂头丧气，仍心有余悸，再也不会对打猎抱有好奇心了（尤其是当后来发生了苗运昌惨死的事情后，他会更加感觉到当年的可怕。其实，人们都不知道，苗运昌并没有被野兽吃掉，而是被囚困在了地狱谷里）。
他爹没说话，看上去心情很沉重，开始往枪里装火药，虽逃过此难，可依然是在深山老林里，得以防万一呀！
那是他似乎还不太懂,做为山里人,除了粮食之外,打猎也是种收入。
“大难不死,菩萨保佑。爹死不足惜,只要你能平安无事就好,你是陶家的希望。我要是死了,相信你会和姐姐妹妹能够坚强地活下去的。”
“不,爹不能死,我们已经没有娘了,不能再没有爹!”他在心酸中哭了。
“好孩子,你很懂事!”
他爹微微一笑,慈爱地抚摸了下他的头又说:“做为一个男人,以后不要轻易地流眼泪,因为眼泪有时候却代表着懦弱!”
“是的,爹,我记住了。”
一丝温馨的笑容爬上了爹那看似无比疲倦的脸颊。
最后，他给爹找了个木棍拄着，并让他扶着自己的肩膀一瘸一点地往回走，所庆幸的是路上再没遇上什么野兽。
一路上,爹的嘴里反复地叨念着:
“‘十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈’。”
爹的声音里听上去有些哽咽。他曾多次听到过爹像是在吟唱这首歌谣,那时他不理解是什么意思。但是他能猜想出的是,爹一定是在想娘了,因为他多次在爹的梦呓里听到过一个人的名字:薛蓉!
那是娘的名字。
今天这事未免实在是有些诡异莫测了,先是白狐,接着是狼,然后是熊瞎子,这一连串惊心动魄的情节,在他后来多年里每每想起,依然会是在心里涌起恐怖色彩的!直到振坤长大了也偷着学打猎,他曾多次劝阻,可就是说不听他!当振坤和村子里最优秀猎手苗运昌学打猎后,他才会是有所放心了。
从那之后，他爹再没带他去打猎过。在他十三岁的这一年，爹却带他走出了山外，来到了六十多里地的一个地方，名叫“桃花庄”，那里有几十户人家。他拜了一个姓邱的木匠为师，达成的协议是，他跟着学徒，不收学费，只是帮着干活，吃喝的也不用花钱。邱师傅比他爹大三岁，有一个儿子和一个女儿，老伴也是个善良的妇人，从此他开始了学艺生涯。
在学徒的那几年期间，他表现的非常勤快，撂下耙子就是扫帚，那也是他最快乐的时光，因为认识了美丽的小姑娘兰芝。在跟着师傅邱海生走南闯北去做木匠活时，也是在成长过程中，他最牵挂的是师妹兰芝。在与兰芝相处的日子里，发现她是个聪明可爱、乖巧伶俐的好姑娘，对他也很好，让他有着与之是青梅竹马般的感觉。师傅是个远近闻名的木匠，手艺好，却体弱多病。
他忘不了临来前爹对他叮嘱的话：
“女生外相，是外姓人，你的姐姐和妹妹早晚会嫁人的，陶家的将来就指望着你了。只要人家肯收下你为徒，你就要不怕吃苦受累，另外要孝敬师傅师娘，还要尊敬师哥师妹。爹和人家也不认识，只是听说过。你爷爷和奶奶也过世得早，咱陶家又一脉单传，本来人单势孤的，你要是有了手艺，也算是长了志气，在村里也不会让别人瞧不起的。家里你不用惦记着，爹有空就来看看你。”
“爹，你就放心吧，只要是人家肯收我为徒，我一定会听话的。”
他爹叹了口气说:“你爷爷临终之时说什么财宝,可财宝会在哪儿呢,这些年也没个线索!要是得了财宝,咱们的生活就可改变了。可它只留下了一张虎皮,那也算得上是财宝吗?!”
“爹,你就别想那财宝不财宝的了,不属于咱的,强求不得。等我学会了手艺将来挣到钱也会孝敬你、也会让你享福的。”
“有你这话,爹很高兴!”
邱家的日子也不富裕，只是在他来后，师傅才腾出身子带着他可以出外揽活赚钱了，也是个伴，而他的儿子邱亭却不能跟随，因为家里总得留个男人照顾的，那时邱亭已经十四岁，像个小伙子样了，兰芝却只有十一岁。让他奇怪的是，邱家的服饰跟别人（汉族）不同，村里很多人都是，这里男人穿的上衣衣短，斜襟、宽袖、左衽、无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢外套黑色或其他颜色的带纽扣的“背褂”（坎肩）；女装一般白色，短衣长裙。短衣有长长的白布带在右肩下方打蝴蝶结。长裙多有长皱褶。裙有缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。那时他不了解，后来才知道是朝鲜人。
在那个时候,他这个懵懂少年人也开始渐渐懂得欣赏着装的美了,认为比中国人土里土气的打扮要好看的多,同时也在朦胧里意识到异性的吸引力了。
这真是“百里不通风，十里不同俗”（中国的朝鲜族，是部分人从明末清初陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族。其文化与朝鲜半岛的文化有着深厚的渊源。迄今为止，仍然有些人称朝鲜人或韩国人为高丽棒子，其实这是种蔑称。所以说,“高丽棒子”一说是起源于上世纪的中国东北。
在清末时期，觊觎东北的日本人开始向东北进行大规模渗透和殖民，在9．18东北沦陷后更是达到高峰。而要进行殖民最重要的就是移民，尤其初期日本在华人员多数是军人，日常统治和管理也需要人！但是限于日本本国状况，经费等很多问题，所以从日本本土不可能调来足够的人手，于是，日本就从当时早就与日本“合并”的朝鲜半岛征调大量的韩国（朝鲜）人来中国，这些朝鲜(韩国)人在接受了所谓“日韩同祖”的教育后，来华后开始为虎作伥。
但是日本人对韩国人根本不信任，所以这些朝鲜警察手里没有配备任何武器，还不如中国的伪警察，伪警察还发一根警棍。无奈之下，这些韩国人就用朝鲜妇女洗衣服的洗衣棒当打人的武器。这些韩国(朝鲜)人，就随身带根棒子，稍见人不顺眼，就用棒子一顿毒打，由于这些韩国人比日本人还凶，所以老百姓背地叫他们高丽棒子）。
不过，邱家人的汉语说的都很流利，和汉人几乎是没有什么不同。大人要说倒有可挑剔,而两个孩子则是会两种语言,他们是在五年前被移民到了这里的。而这一家人倒也和善,并没有蛮横之举。他跟着师傅学艺,心里很是踏实——