原本支持相模北条氏的芳贺高定、皆川俊宗和皆川广照父子也也改变态度支持宇都宫広纲出兵，下野国的小山氏朝与下総国的结城晴朝兄弟，以及那须家十分积极的大田原纲清、大关高增、福原资孝三兄弟也随之改换阵营站在吉良军的一派，佐野昌纲的反应更是迅速无比，带着五百军势往他的亲戚桐生助纲身旁一站，俨然是个铁杆吉良家支持者的模样。
反应稍慢的关东国人众还是有一些的，诸如关东八屋形之一的下野国那须资胤、下総国千叶胤富、常陆国的小田氏治，还有常陆国另一个有力国人江户重通的反应就没有那么积极，他们都是北条家的铁杆支持者，在北条家生死存亡的时候没有拉一把就有些掉节操，再反戈一击落井下石就实在有些抹不开面子。
当然面子这东西大多数时候对他们来说只是个体面投降的垫脚石，他们这么选择也不是因为出于对盟友北条家的忠诚，而是借着慢慢腾腾的做表态等到大家都决定打北条的时候再投赞成票的机会，尽量避免日后北条氏政万一挺过吉良军的侵攻来会拿他们秋后算账。
所谓“不要把所有的鸡蛋放进一个篮子里”的道理不算新鲜，古今中外的各路领主国王乃至皇帝都在用自己的行动诠释这个真理，只是古人缺乏归纳性的总结而没有把这个复杂的政治抉择转变为简单而又凝练的句子。
这些关东国人的骨子里只有混乱和杀戮，所谓的忠诚和勇猛早已在关东百多年的战乱中淘洗的一干二净，所谓勇敢坚强的武士基因在战乱中陆续死去，活下来的都是隐含着阴谋变节以及背叛等混乱的武士基因，这些关东国人众节操在近些年掉的特别快，干过河拆桥的事情也是完全没有任何心理负担的。
关东国人众想的挺好，站着吉良义时这棵大树下好乘凉，趁着打北条的功夫吃肉喝汤简直美妙无比。只是他们却没有提前摸清楚吉良义时的性子，派出的使者在川越城吉良义时的本阵被训斥的灰头土脸连头都抬不起来。
吉良义时森冷的目光从冈本禅哲、芳贺高定、大关高增等人的脸上一一扫过，冷笑道：“世人皆言关东墙头草，风吹两边倒，起初余觉得这是对关东武士的污蔑，想我镰仓武士在三百年前是何等的声威赫赫气势嚣嚣。我足利家一门众皆是镰仓幕府御家人，昔年为源氏七代栋梁右大将殿出生入死立下汗马功劳。承久之乱横扫朝廷兴乱之兵一举涤荡海内方奠定我武家数百年的天下！
可再看看你们这群关东武士，不知忠义不辨是非左右摇摆如那田园中的麦草，昨日为足利、上杉之臣今日亦可为北条之臣，明日说不得还要做那乡下泥腿子和土鳖国人的家臣，你们的忠义何在你们的武士尊严何在眼里只有土地你怎么不抱着土地过一辈子，还当什么武士做什么武家，穿什么甲胄拿什么太刀杀什么人
你们的祖宗曾为我河内源氏奋战过，死后成为英灵在高天原享人间香火供奉，若被他们知道你们作出这等不知忠义不顾廉耻的行为一定会为你们的行为感到蒙羞！你们永远别想去高天原。极乐世界更不可能有你们的位置，你们要为你们的羞耻行为付出代价，死后只能去黄泉比良坂受业火加身的刑罚！”
吉良义时的斥责让在场的关东武士满面羞惭哑口无言，谁又能想到这位竟然会当着面指责他们不忠不义，就仿佛当年武田信玄被骂的昏过去那般，几个年老的武士又羞又气当场昏倒引的场面乱糟糟的更凸显关东武士凄惶不安的景象。
年轻的武士忍受不住耻辱抽出肋差就要切腹。被泷川时益、岛时胜、长坂信政、渡边守纲等几人一脚踹到，夺走他们的太刀肋差大骂道：“你们这些混蛋以为切腹自杀就能赎罪了吗只有胆小鬼才想着一死了之，不敢面对残酷现实的武士没有资格继承祖先传承的基业，更没有资格承担起你们苗字里所赋予的威名与荣耀！”
几个年轻人凭借着满身杀气和多年征战的赫赫凶威，硬是把有些失控的场面重新给镇住，但是他们的言辞并不能镇住几条老狐狸，芳贺高定与大关高增都是各自国人众的首席谋臣。冈本禅哲以方外之人的身份也无须受到忌讳，其他几家国人众的使者虽然分量不足被镇住，可正是因为分量不足反而不用担心会影响到他们的主家。
芳贺高定忽然一笑道：“镇府公一番高论发人深省令我等耳目为之一振，我等此次起兵乃是相应镇府公的号令，言语及行动上若有冒犯之处，还请镇府公看在我等乡下国人行为粗鄙的份上谅解一二。”
“镇府公对我关东武士的作为是爱之深恨之切呀！我等关东武家确实有种种不尽如人意之处，有些是历史的原因有些则是自身的缘故，总之我等还是十分感呀！我时益只能为中两人默哀了，不知公方殿下会不会对付这两个武家呢”
吉良义时挥着折扇遮住脸颊，眼神阴冷地说道：“这个暂时不急，余向来是不怕的是心思叵测的国人众的。这几家关东国人想玩花招就由着他们动，余到要看看他们能不能把这苍天给捅漏了，总有机会慢慢处置他们！”
吉良义时与关东国人众的第一次会面就在完全被看穿的情况下匆匆结束，且不说其他几路国人众使者惊慌狼狈的离开，就那芳贺高定与大关高增自以为得计的小把戏早就被看穿，当着一群阴谋家的面前玩手段，就好比鲁班门前弄大斧那样无知可笑。反倒的冈本禅哲不言不语模棱两可的态度引起一些家臣的警惕。
从关东各地不断冒出来的国人武士，很快让这支国人联军膨胀到八万有余，就好比十年前的关东天文之乱又或者十五年前的河越夜战那般，这八万联军分成大大小小上百股势力并结成各种名号的国人众，就像当年源平时代的“郎党”那般，这种国人众就代表关东武家集团的总体力量。
时代不同背景不同，强势的上総足利家不需要号召这些关东国人众团结在他的麾下作战，当然了，吉良义时也不具备号召他们的名义，这些关东国人众自发的组成联军并“响应”他的号召与吉良义时没太大关系，他们是来抢地盘抢粮食抢女人的，不是来为上総足利家效忠的，他们自始至终都没说过要向他效忠。
所谓关东国人众更像是有组织的山匪贼寇的野伏众，当年在武藏国搞的“三光政策”至今还被武藏、下総两国的国人众切齿痛恨着，这些残暴的国人众杀起性来才不管你是不是顺服的武士还是贫民，只要被他们发现就是他们的东西，敢反抗哪怕你是归顺的武士也要被毫不留情的杀死。
就因为他们雁过拔毛不留一丝余地的恶劣行为，使得多少年轻的武士家眷被这群残暴的匪徒掳走，多少家庭因为他们的入侵而破碎，所以当他们再次聚集起来对下総国的北条领发动进攻的时候就迎来北条家的强烈抵抗。包括千叶氏、结城氏、原氏、高城氏等已经从属吉良家的国人众，也偷偷摸摸的为反抗的下総国人众提供情报和粮草军械的支持。
内部有叛徒就注定关东国人联军的进攻要化为乌有，再加上古河御所的足利藤政在松永久通的帮助下成功要挟住簗田晴助，要求他号令关东国人众立即停止进攻抵抗这个关东国人联军，使得下総、常陆、下野等领国的国人陷入动摇，大多数小号国人领主还是十分认可这个关东公方。此刻公方有令他们哪里还敢对下総国动手。
上総国的里见家也遭到留守在久留里城的北条军强烈抵抗，五千守军把守的久留里城反而成为北条家抵抗房総半岛国人众反扑的第一道防线。强攻一个多月依然拿不下兵精粮足城高垒深的久留里城，里见义弘又企图通过埋藏在城内的暗道突袭久留里城，结果却枉死几十名精锐武士才发觉北条家的风魔忍者众早就把城内城外给探查的一清二楚。
索性除去久留里城坚守的北条军是个硬骨头之外，里见家陆续收回上総国内的几座支城，总算把战略防御的姿态给扭转回来又顺势把里见军的士气重新拉到正常水平，随着北条军的重心从武藏国转向小田原城防御网，隔海相望的房総半岛再次成为北条家的支撑点，从相模国出发的两千北条军乘着相模水军的大小船只赶赴上総半岛，又一次把刚有起色的里见家给压回去。
对于关东国人众缺乏组织心死不齐所引发的间歇性疲软到并不奇怪。他们若是能团结一心对抗北条家，就不至于在十五年前的河越夜战被痛打一顿死伤惨重，十年前记吃不记打的关东国人众又一次栽在北条氏康的手里，果然印证从哪里爬起就要从哪里跌倒的反例。
吉良义时并没有给予他们任何支持和优待，更加不打算让他们参与到即将开始的小田原围城战，另一个时空里上杉谦信因为兵力不足才邀请关东国人众出阵小田原。结果反把自己实力不足的弊端给暴露出来，在一场注定没有结果的围城战结束后不就，就让老狐狸北条氏康放心大胆的调略关东国人众对抗上杉家，从而成功的跳动上杉家在关东的土地上一次又一次出阵。
在漫长的拉锯战中不知不觉间进入初夏时节，炎热的天气让习惯越后凉爽气候的武士们有些不适应，战事的节奏也随之渐渐拖延下来，好在吉良家兵精粮足士气高昂到不怕消耗战。小机城里的北条氏尧到有些挺不住的迹象。
作拥五万余军势的上杉辉虎没有急于不惜代价的攻城，持续两个多月的低烈度骚扰战逐渐呈现昼夜不分的趋势，无奈之下北条氏尧治好向自己的侄子北条氏政求援，小田原城立即派出八千军势企图救出北条氏尧，却被上杉辉虎以五千骑兵轻易击败，若非有风魔忍者及相模水军在多摩川的干扰阻挠，这支军势早就变成吉良军有一份盘中餐。
……
初夏的京都带着丝丝凉爽，这座饱经战火璀璨的古都在天下大名的支援与重建下迅速焕发新的生机，右京地方许多破败的古迹还在努力修缮着，街头巷尾总能看到流离失所的僧人们盘坐在废墟前合十诵经。
夷为平地的寺院可以重建，但深植于内心的战争创伤却没有办法抹去，看着几个衣衫破旧的小沙弥们呆愣愣的站在师父的身旁发呆，路过的行人商旅只能双手合十对这些方外之人恭敬的行礼，随后哀叹一声世道艰难人心不古便匆匆离去。
常驻京都的寺院里不存在荤腥不禁的酒肉和尚，三皈五戒样样都得严格遵守不可有丝毫马虎大意，有些规矩严格的修行寺院不过十几个僧人在其中修行，规矩严格到只有几个月里接受香客的拜访，只是依靠寺院里的田园种植蔬菜换来些粮食果腹。
比方说在足利义辉手中重兴的西芳寺便是如此，据说这座寺院是奈良时代天平年间（公元729年）建立的古刹，本是法相宗的山门传承，而后因为战乱而几度荒废。在南北朝初期由人称“七朝帝师”的临济宗高僧梦窓疎石中兴，虽不是五山的名气巨大却也是处难得的清静之地。
西芳寺就是个纯粹的修行寺，每年只在春夏之间囊中羞涩的时候才会开放寺门迎接香客，且必须要是知根知底的善男信女或者熟门熟路的信众才予以接纳，若是根底不清的香客贸然上门，怕是连山门都别想靠近就被劝回来。
进入寺院的规矩也非常大必须得是早晨入寺要旁听僧人早课。并抄写《般若波罗蜜多心经》方可入寺拜谒佛菩萨罗汉像，中午用一顿斋饭下午听僧人讲经答疑解惑。凭借的学识和智慧化解信众心中的不安和困惑，到有点类似西方宗教告解室的意思。
这一天近卫贤子带着一群侍从侍女驾临这座西芳寺，她的脸色苍白眼圈红肿像是刚哭过不久，在寺院里聆听几位高僧的讲解许久都不动一下，几位高僧叹息一声合十行礼道：“女檀越面色沉滞晦暗心气郁结，必是得了很重的虚寒病症，目含哀思眼眶微红还有心病无法医治，恕老僧对女檀越所求的无能为力了！”
侍奉在殿外的侍从取出一袋黄金交予知客僧人，轻轻叩击房门提醒里面的谈话人。近卫贤子带上帷帽恢复古井无波的姿态，又过许久幽幽一叹：“久闻西芳寺能解惑的名号，妾身方才不顾礼法的闯进来一现，却不想几位高僧也无能为力，真是令妾身失望呀！”
西芳寺的首座是个白眉老僧，双手合十满怀歉意地说道：“女檀越这心病。老僧确实治不了，我等出世修行的僧人从不打诳语，令世子不满百日而夭折且症状极为凶险诡谲，以老僧这般方外之人实在无能为力呀！”
近卫贤子不置可否的点头随即合什一礼起身离去，待这一行人远远的离去就听到那白眉老僧长叹道：“京都又要陷入是非之争了！尔等速速关闭寺门，严谨僧人出入山门，预定拜访的香客信众就赠送手抄本的《金刚经》聊表歉意吧！”
坐在白眉老僧身旁的枯瘦老僧合十叹道：“公方殿下真是命运多舛呀！嫡子诞生不足百日就离奇夭折。其中还牵扯到深不可测的阴谋里，我等方外之人确实不宜参与进去，只是这样又如何报答公方殿下收留我们这些颠沛流离的僧众，达成重兴山门的恩德呢”
白眉老僧沉默一会儿，说道：“只有为公方殿下点燃一盏长明灯，保佑这位贵人能够太平安康了。”
就在近卫前久返回京都没多久，足利义辉刚出生不足百日的嫡子辉若丸离奇身死，据说辉若丸死去的时候全身青紫十分可怖，得知嫡子死去的近卫贤子当场就昏过去，足利义辉也被刺激的狂性大发抽出鬼丸国纲连杀数名小姓侍女。
闻讯赶来的幕府武士被剑术高超的剑豪将军逼的毫无还手之力，若非十几人彼此配合默契不求有功但求无过的拖延着，而且足利义辉陷入癫狂状态完全凭借本能劈砍，只怕这些幕府武士要被他给一一斩杀殆尽了。
将军发狂可是一件了不得的大事，闻讯赶来的武士团团围住足利义辉，担心将军殿下真的就这么疯掉那可就真的完了，就在曲直濑道三焦急的催促武士们制住将军殿下的时候，足利义辉的嫡女被吓的哭出声来才把发狂的将军重新唤回理智。
人虽然恢复清醒，但是心理创伤又怎么可能被轻易抹平，往常足利义辉总是咄咄逼人的气势一下子衰弱许多，像个寻常人家的父亲失去自己辛苦养育多年的嫡子那样，整日坐在佛堂里也不知是在出神还是呆愣着。
曲直濑道三诊断的结果是将军世子辉若丸为人毒杀，事后幕府武士巡查二条御所发现作案的药包和一些散乱的工具，并确定作案者就是那自称出云阿国的巫女，为捉拿案犯幕府立刻封锁京都七口进行大索，可是人海茫茫这么摸排如大海捞针般又怎么可能抓到擅长变声易容的果心居士呢
搜索持续不到半个月就在京都各界的抗议下被迫中止，商人和町民们虽然为将军世子离奇被杀十分震惊和悲痛，但是京都作为商业中心的正常运转却不能长期被搜索给耽搁着，更何况幕府投入搜索的人手只有几百人，在二十多万常住人口且拥有近一倍流动人口的京都找一个人那可真是杯水车薪。
作为将军御台所的近卫贤子压力非常大，就连她的亲姑姑已经削发为尼的庆寿院也责怪她没有照看好孩子，可她还偏偏无法解释和辩驳，照顾孩子的乳母和几个侍女已经被他发狂的丈夫一刀砍为两截，死人是不能继续追究责任的，那就只有孩子的生母来承担姑姑兼婆婆的指责。
在这种巨大的压力作用下，近卫贤子才会病急乱投医的找到西芳寺求个方法拯救他丈夫所遇到的困境，可依靠这些方外僧人的本事帮她是完全不靠谱的，哪怕她的潜意识里知道这个结果也依然无返顾的去尝试着，这就是她身为孩子的母亲将军的夫人所唯一能做的。
将军一度发疯又恢复的消息不过半日就传遍整个京都，在得知将军受到刺激精神被重创，让闲居在大内里的天皇也十分担心，连忙下达令旨着畿内高僧及南都北岭的僧人轮流为世子开水陆法会，并由贺茂神社的几位神官为公方殿下诊治，确认公方殿下被地狱里的邪秽附体，需要开坛做法九九八十一日才能驱逐邪秽。
一时间京都里被闹腾的满城风雨，人们纷纷议论着公方殿下的病症该如何救治，一些开明的商人与文化人也在日夜不停的召开宴请，探讨公方殿下得病对幕府中兴的不利影响，闲着没事的文化人又在编纂他们的新段子，京都里悄然流传出积累在京都之下千年的邪秽将安倍晴明设在京都法印破坏，释放出地狱里的终极魔王奈落。